Volta Livre Soul reúne mais de 200 jovens no final de semana

No último domingo, dia 06 de agosto, 239 jovens das cidades de Rio Azul, Mallet, Pinhais, Ivaí, Ipiranga e Ponta Grossa participaram do Volta Livre Soul, na chácara Padre Wilton, no distrito de Uvaia. O retiro, promovido pela Copiosa Redenção, acontece duas vezes por ano. O primeiro durante o Carnaval, que se chama Livre Soul, e o segundo na metade do ano chamado Volta Livre Soul, que é um convite ao reencontro de todos os que participaram na primeira edição do ano.

O jovem José Elias participa do retiro desde a sua primeira edição em 2018, o que o motiva a vir em todos é “a emoção da galera em louvar ao Senhor, minha presença no carnaval do ano que vem já está certa”. Dentre os vários momentos do retiro como animação, louvor, pregação, o que mais marca os participantes é a Adoração ao Santíssimo Sacramento. “O que mais marcou foi a adoração, eu me senti muito amado por Deus”, testemunha o jovem Daniel Roberto Pinatti.

Alma livre

O nome do retiro “Livre Soul” significa “alma livre”, e é essa experiência que o evento proporciona aos jovens que anseiam pela liberdade. Neste ano, tanto na edição do carnaval quanto do último domingo, os jovens foram inseridos na temática “Das trevas à luz”, como um chamado de Deus que os convida à conversão. O próximo Livre Soul já tem data marcada: carnaval de 2024.

Ir Marizele grava seu primeiro álbum: “Celebrar a Redenção” 

Religiosa da Copiosa Redenção fará show com a participação de Adriana Arydes, Irmã Ana Paula, Danilo Dyba e Ir Zélia Garcia no dia 11 de agosto

São 20 anos que separam a primeira vez que Marizele cantou o salmo 88 em uma missa e a gravação do seu primeiro álbum profissional. No início deste ano, Ir Marizele, com votos religiosos na Congregação da Copiosa Redenção há 15 anos, participou do Programa Vozes, da TV Evangelizar. “Depois do Programa Vozes percebi que Deus estava me chamando para essa nova missão através da música”, revela a irmã.

A gravação do álbum “Celebrar a Redenção” acontecerá na próxima sexta-feira, dia 11 de agosto, na sede da TV Evangelizar,em Curitiba (PR). A gravação será em formato de show aberto ao público, às 19h. Serão gravadas 8 músicas, em que 4 são autorais da Ir Marizele. Uma delas, leva o título do álbum e foi escrita recentemente. “Fazia muitos anos que eu não compunha. Depois do Programa Vozes, sentia Deus me chamando e percebi que era realmente vontade dEle, porque diante do Santíssimo essa música veio do nada, explodindo dentro de mim, era como Deus me falando: “celebre a redenção, viva essa festa da misericórdia, da salvação, da redenção abundante que é a copiosa redenção”. O álbum conta com canções de louvor, adoração, marianas e ao Espírito Santo.

Para Irmã Marizele, hoje com 44 anos, a gravação do álbum é o cumprimento de uma promessa de Deus feita a ela ainda nos primeiros anos de vida religiosa, no tempo do postulantado, quando ela ainda tinha 24 anos. “Deus dizia que iria me conduzir para estar à frente de músicos, pra mim isso não ficou claro até que neste ano essa promessa veio novamente no meu coração, era como se fosse um sonho que estava latente e começa a germinar”, testemunha. Dentro da Congregação, a religiosa já exerceu diversos apostolados, como na formação e no trabalho de recuperação, através das Comunidades Terapêuticas . Atualmente ela está em missão na comunidade terapêutica Lar Dom Bosco , na cidade de Campo Mourão (PR).

Participação especial

Para que este show acontecesse houve um grande apoio e incentivo da, também religiosa e cantora, Irmã Ana Paula, da Congregação das Carmelitas Mensageiras do Espírito Santo. “Foi ela que nos disse para pensarmos em participações especiais”, conta Irmã Marizele. Assim, Irmã  Marizele convidou a própria Irmã Ana Paula para dividir o palco com ela, além da cantora católica Adriana Arydes, Danilo Dyba e sua irmã de congregação, Ir Zélia Garcia, que conduzirá um momento de oração durante a show.

A gravação do álbum deverá ser disponibilizada até final de outubro em todas as plataformas digitais.

Serviço:

Show de gravação do álbum Celebrar a Redenção da Irmã Marizele, CR

Quando:Dia 11 de agosto

Horário: 19h

Onde: TV Evangelizar, Curitiba (PR)

Entrada gratuita

Consulte vagas disponíveis pelo telefone (42) 3226-1144

Congresso convida sacerdotes e religiosos a refletir sobre saúde mental e emocional na vida consagrada

O VII Congresso Âncora retorna à modalidade presencial, com o objetivo de revolucionar a saúde psíquica, emocional e vocacional dos participantes

O Congresso Âncora chega à sua sétima edição em 2023. Neste ano, o evento volta a ocorrer na modalidade presencial, nos dias 15 e 16 de setembro,  na cidade de Pinhais (PR). Com o tema geral Revolução da Ternura, o Congresso é voltado para o clero, religiosos(as), leigos consagrados, psicólogos, formadores, sacerdotes, seminaristas e interessados no tema.

O termo Revolução da Ternura tem sido frequentemente utilizado pelo Papa Francisco durante estes últimos anos de pontificado. Em muitos discursos e homilias, o Papa costuma instigar os consagrados a serem estes agentes de ternura no mundo. Mas foi o seguinte questionamento do Papa, em uma de suas audiências, que inquietou a equipe do Centro Âncora acerca do tema: “Estou permitindo que o Senhor me ame com a sua ternura, transformando-me em um homem/mulher capaz de amar desta forma?”.

“A vida consagrada exige esse amor terno ao outro, e sabemos que o ato de amar vem da experiência filial com Deus. Se a revolução começa dentro de nós – religiosos, sacerdotes, consagrados – será possível ensinar a todos a diferença do Deus justo que redime o homem daquele que o castiga”, explica a diretora do Centro Âncora e religiosa da Copiosa Redenção, Irmã Adenise Comer.

Programação do Congresso

Com o objetivo de proporcionar aos participantes este reencontro com a ternura de Deus e os impactos positivos que essa experiência tem em sua vida vocacional, bem como na saúde psíquica e emocional, as palestras do Congresso abordarão os seguintes temas: “Ternura é a experiência de sentir-se amado”, “A face oposta da Ternura”, “Mentes vulneráveis”, “A ternura do processo de acolhida”, “A ternura no processo de discernimento e integração” e “A ternura como pedagogia em Francisco de Assis”.

O evento trará especialistas em saúde mental e vida consagrada para aprofundar cada temática, dentre eles: Dom José Antônio Peruzzo, arcebispo de Curitiba (PR), o médico psiquiatra Dr. Maurício Nasser Ehlke, a médica psiquiatra especialista em psiquiatria e espiritualidade Dra. Tatiane Maiochi Cunha, os psicólogos e sacerdotes Pe. Rosimar José de Lima Dias, Pe. Ronaldo Zacharias  e ainda Frei Sidney Damasio Machado.

Revitalização da vida consagrada

O Centro Âncora é uma casa de acolhida especialmente edificada para amparar sacerdotes e religiosas(os) que apresentam sofrimentos e angústias. O Centro Âncora é constituído por uma equipe técnica transdisciplinar, cujo maior chamado é o ministério da revitalização daqueles que trabalham em prol da Igreja. 

A equipe é formada por diretores espirituais, conselheiros e profissionais de saúde: psicólogos, médicos, psiquiatras, nutricionista, educador físico, enfermeiro, fisioterapeuta, assistente social e religiosas da congregação da Copiosa Redenção.

Dentro desta missão, nasce o primeiro Congresso Âncora em 2013 com o tema Espiritualidade, Psicologia e Psiquiatria. Nesses 10 anos, muitos temas atuais com impactos na vida sacerdotal e consagrada foram tratados e contaram com a presença internacional como Pe. Amadeo Cencini e Pe. Giovanni Cucci, que estiveram no último Congresso Âncora –  O Ser virtual na vida consagrada e sacerdotal.

VII Congresso Âncora

Tema: Revolução da Ternura

Data: 15 e 16 de setembro de 2023

Local: Pinhais (PR)

Inscrições: congressoancora2023.com

Certificado para todos que participarem de todo o Congresso.

5 ensinamentos do Papa Francisco para as famílias

“A alegria do amor que se vive nas famílias é também o júbilo da Igreja”.

Essas são as palavras do Papa Francisco que abrem a Exortação ApostólicaAmoris Laetitia, publicada em 2016, que trata especificamente sobre o amor nas famílias.

O documento é resultado de 2 Sínodos dos Bispos sobre a Família, que aconteceram em 2014 e 2015. E o seu objetivo é colocar a família no centro da atenção pastoral da Igreja, como protagonistas, por isso propõe ações práticas para serem vividas dentro do lar.

O padre Alexandre Awi Mello, secretário do Dicastério para os Leigos, a Família e a Vida, afirma que a Amoris Laetitia é “uma carta de amor do Papa às famílias”.

Por isso, recolhemos 5 preciosos ensinamentos deste importante documento sobre as famílias para você ler, apreciar e meditar.

Afinal, o próprio Papa Francisco diz no documento: “não aconselho uma leitura geral apressada”, mas a “aprofundar pacientemente” cada palavra. Então, abra seu coração e não tenha pressa!

# 1º ensinamento às famílias: Amor é compaixão

“O amor possui sempre um sentido de profunda compaixão, que leva a aceitar o outro como parte deste mundo, mesmo quando age de modo diferente daquilo que eu desejaria” (AL, 92).

E neste sentido, o Santo Padre cita a paciência como a grande virtude para se conservar o amor nas famílias. E indica:

“Uma pessoa mostra-se paciente, quando não se deixa levar pelos impulsos interiores e evita agredir.” “Se não cultivarmos a paciência, sempre acharemos desculpas para responder com ira, acabando por nos tornarmos pessoas que não sabem conviver, antissociais incapazes de dominar os impulsos, e a família tornar-se-á um campo de batalha” (AL, 91).

# 2º ensinamento às famílias: Amar é tornar-se amável

“Amar é também tornar-se amável”, o que significa que nas famílias “o amor não age rudemente, não atua de forma inconveniente, não se mostra duro no trato”. Logo, “os seus modos, as suas palavras, os seus gestos são agradáveis; não são ásperos, nem rígidos”.

Por isso, o Papa propõe às famílias cortesia, como uma “escola de sensibilidade e altruísmo”. E essa escola “exige que a pessoa cultive a sua mente e os seus sentidos, aprenda a ouvir, a falar e, em certos momentos, a calar”.

E o Papa ainda alerta:

“Ser amável não é um estilo que o cristão possa escolher ou rejeitar: faz parte das exigências irrenunciáveis do amor, por isso todo o ser humano está obrigado a ser afável com aqueles que o rodeiam” (AL, 99).

# 3º ensinamento às famílias: Para amar é preciso desprendimento

É muito comum ouvirmos que “para amar os outros, é preciso primeiro amar-se a si mesmo”. Contudo, não é esse o ensinamento da Palavra de Deus, pelo contrário, São Paulo nos ensina que o amor “não procura o seu próprio interesse” (cf. 1 Coríntios 13,5).

Neste sentido, o Papa Francisco orienta as famílias:

“deve-se evitar de dar prioridade ao amor a si mesmo, como se fosse mais nobre do que o dom de si aos outros”.

E citou o exemplo das mães que “são as que mais amam, procuram mais amar do que ser amadas”. “Por isso, o amor pode superar a justiça e transbordar gratuitamente «sem nada esperar em troca» (Lc 6, 35), até chegar ao amor maior que é «dar a vida» pelos outros” (AL, 102).

# 4º ensinamento às famílias: É preciso perdoar-se para saber perdoar

“Para se poder perdoar, precisamos de passar pela experiência libertadora de nos compreendermos e perdoarmos a nós mesmos”.

O Papa nos ensina que os nossos erros ou o olhar crítico das pessoas que amamos nos fazem perder o amor a nós próprios. E isso nos faz viver de maneira a nos desviarmos do afeto e do carinho dos outros.

Por isso, ele nos diz:

“Faz falta rezar com a própria história, aceitar-se a si mesmo, saber conviver com as próprias limitações e inclusive perdoar-se, para poder ter esta mesma atitude com os outros” (AL, 107).

# 5º ensinamento às famílias: O amor conjugal é a amizade maior

Quantos casais já se separaram porque disseram descobrir estar vivendo uma amizade e não mais um amor, quando na verdade “o amor conjugal é a amizade maior”.

Sobre isso, o Papa Francisco que o matrimônio “é uma união que tem todas as características de uma boa amizade: busca do bem do outro, reciprocidade, intimidade, ternura, estabilidade e uma semelhança entre os amigos que se vai construindo com a vida partilhada”.

Logo a diferença de uma amizade comum para a amizade do matrimônio, é que ao matrimônio “acrescenta a tudo isso uma exclusividade indissolúvel, que se expressa no projeto estável de partilhar e construir juntos toda a existência”.

O Sumo Pontífice ainda recorda às famílias que “a união, que se cristaliza na promessa matrimonial para sempre, é mais do que uma formalidade social ou uma tradição, porque radica-se nas inclinações espontâneas da pessoa humana. E, para os crentes, é uma aliança diante de Deus, que exige fidelidade” (AL, 123).

Semana Nacional das Famílias no Mês das Vocações

O mês de agosto é especial dentro da Igreja porque é dedicado a todas as vocações. Desta forma, a cada domingo somos convidados a refletir sobre uma das vocações:

  • No 1º domingo, a vocação sacerdotal;
  • No 2º domingo, a vocação matrimonial;
  • No 3º domingo, a vida consagrada;
  • No 4º domingo, as vocações leigas;
  • E no 5º domingo, quanto há, celebra-se o dia do catequista.

Contudo, devido a grande importância das famílias para a sociedade e para a Igreja, a partir do 2º domingo até o sábado seguinte vivemos a Semana Nacional da Família.

O objetivo é recordar às famílias que elas são a extensão da Igreja em casa, ou seja, a família é a “igreja doméstica”, onde se ensinam os verdadeiros valores.

Para isso são promovidas diversas atividades em todo o país, a partir da criatividade pastoral e da realidade de grupos, famílias, comunidades e dioceses.

Portanto, aproveitemos a Semana Nacional das Famílias para olhar para nosso proceder, a partir dos ensinamentos do Papa Francisco, a fim de repensar nossos conceitos e atitudes.

Como cultivar a amizade entre avós e netos

Dia 23 de julho comemoramos o Dia Mundial dos Avós. Essa data, de certo modo,  aos poucos vai deixando de ser conhecida e, menos ainda, celebrada nas famílias.

Contudo, é uma data super oportuna e importante para cultivar a amizade com os mais idosos da nossa própria casa: “Bendita a casa que guarda um ancião! Bendita a família que honra os seus avós!” (Mensagem do Papa Francisco para o II dia mundial dos avós e dos idosos).

Vejamos a seguir os motivos e dicas para comemorar esta data.

A realidade dos relacionamentos atuais

A cultura atual tem nos impulsionado a viver uma vida cada vez mais individualista e isolada.

Frequentemente esta realidade tem influenciado de forma direta os relacionamentos familiares, principalmente, entre parentes que geralmente não moram na mesma casa. Assim como é o caso do relacionamento entre avós e netos.

A amizade com os mais idosos é coisa rara hoje em dia diante da frenética rotina apresentada pela sociedade atual. De tal forma que, aqueles que possuem a convivência familiar, buscam sempre cultivar e não ser engolidos pela correria do dia a dia.

Há um tempo atrás era comum vermos uma convivência constante e fraternal entre avós e netos.

Podíamos ouvir até os netos dando gargalhadas diante dos retratos nas paredes e nos velhos álbuns de família. Oh, como não achar graça de seus próprios pais como criança?

Era comum, frequentemente, irmos visitar os avós e até dormir muitas vezes no aconchego de suas casas.

Ao contrário, com o passar dos anos o interesse dos netos pela casa dos avós diminuiu – podemos pôr na conta das inúmeras atividades propostas pelo mundo moderno.

Por outro lado, aos mais velhos os lares já não são tão atrativos assim. E como ser então? Já que filhos e netos parecem ter pouco interesse em partilhas ou momentos de convivência em família. Eventualmente sentindo-se abandonados!

Escutamos da parte dos netos: “Vó (ou vô), hoje não conseguirei ir, mas verei um tempinho, tá? E da parte dos avós ouvimos: “Tudo bem, eu entendo que você tem muitos compromissos”.

Afinal, talvez pareça bem dramático expor assim, entretanto, realmente são essas e outras conversas – quando existem – muito mais comuns e corriqueiras hoje em dia.

“… o importante não é apenas que o idoso ocupe o lugar da sabedoria que tem, de história vivida na sociedade, mas também que haja um diálogo, que fale com os jovens. Os jovens devem dialogar com os idosos, e os idosos com os jovens.” (Catequese sobre a velhice – Papa Francisco, 23/02/2022).

Em síntese, este é o cenário que acaba por culminar na inexistência de uma amizade entre duas gerações da mesma família.

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O prejuízo que há no afastamento entre avós e netos

Os grandes ensinamentos que recebemos vieram de pessoas antes de nós que por já terem percorrido por diversos caminhos, podem, de alguma forma, ser como faróis em nossa caminhada.

Quando os avós se afastam dos netos perde-se a oportunidade de adquirir uma sabedoria que só é alcançada mediante a convivência.

Quantos ensinamentos há na conversa dos mais velhos com os mais jovens e vice-versa? Pois, se os avós conseguem oferecer um olhar de maturidade e esperança para seus netos, esses enchem de gratidão, alegria e vitalidade os corações dos idosos.

Também recomenda o Papa Francisco que “devemos restabelecer esta ponte com vigor, nela há uma corrente de salvação, de felicidade… aquela harmonia construtiva que vai dos idosos aos mais jovens”.

É muito importante que o jovem conheça como trilhar o seu caminho encorajado afetuosamente pelos avós. Ainda mais aqueles anciãos que conhecem a felicidade como uma pessoa, Jesus.

O que fazer então?

O primeiro passo deve ser dado e nada como uma data tão oportuna como agora em que comemoramos o dia mundial dos avós.

Uma carta cheia de amor e carinho, ainda que escrita por aqueles que moram muitíssimo distantes, ou uma lembrança que remete a importância dos avós para a família e para a sociedade.

Que tal um presente como um porta-retrato de toda a família agradecendo pela doação de vida dos avós? Pode-se também organizar um almoço em família com momentos de descontração.

O importante é enfrentar a barreira do tempo, dispor-se para encontrar o outro, sabendo que renúncias haverão de ser feitas ainda que sejam interiores.

Por que interior? A amizade entre avós e netos sofre muitas vezes pela falta de abertura existente nas duas realidades, em acolher o que o outro tem a me ensinar. Basta ser humilde para que se quebre a distância e colha os frutos desta união.

Pois bem, ainda que o dia mundial seja dedicado aos avós e deva partir dos netos as homenagens, quando isto não acontece, que sejam os avós a ir até a realidade dos mais jovens para não deixar passar o sentido real deste dia.

O dia mundial dos avós pode ser também apenas um pretexto para fazer brotar o que é mais importante.

Pois, a vocação dos idosos é de lembrar aos jovens o que é importante na vida e como viver isso por anos e anos.

E, o mais importante, é que tenhamos em nosso coração o desejo de aproveitar as circunstâncias de nossa vida. Ou seja, não podemos deixar escapar por entre as mãos as oportunidades de exercer o amor e a graça de Deus dentro de nossas famílias.

Por fim…

Parafraseando aquilo que diz Santa Teresinha do Menino Jesus – Nossa vida é um brevíssimo segundo. Nossa vida é um só dia que escapa e que nos foge.

Portanto, se a convivência entre pais e filhos é curta, então aquela entre avós e netos é ainda mais curta. Não percamos tempo e sejamos nós o pivô para que essa amizade aconteça e seja cultivada!


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A revolução da Vida Consagrada

Revolução é o que podemos dizer das ações de Jesus neste mundo, enviado pelo Pai para refazer a aliança de Deus com a humanidade.

E da mesma forma, a vida consagrada é chamada a viver, promovendo revoluções ternas. Tudo isso partindo do princípio da relação que Jesus estabeleceu com alguns de seus discípulos, chamando-os a empregar toda a sua existência na luta pela santificação da humanidade. E assim como o Pai consagrou Cristo, que por sua vez e pela ação do Espírito Santo consagrou-se ao Pai, em intercessão pela humanidade (cf. Jo 17,19), assim também a vida consagrada se tornar um com o Pai.

O chamado a revolução

São João Paulo II afirmou: “A primeira tarefa da vida consagrada é tornar visíveis as maravilhas que Deus realiza na frágil humanidade das pessoas chamadas. Mais do que com as palavras, elas testemunham essas maravilhas com a linguagem eloquente de uma existência transfigurada, capaz de suscitar a admiração do mundo. A essa admiração dos homens respondem com o anúncio dos prodígios da graça que o Senhor realiza naqueles que ama” (Vita Consecrata, 20).

A vida consagrada “imita mais de perto, e perpetuamente representa na Igreja aquela forma de vida que o Filho de Deus assumiu ao entrar no mundo para cumprir a vontade do Pai” (Lumen Gentium, 44). Logo, uma forma de vida que Ele mesmo propôs aos discípulos que O seguiam. Finalmente, a vida consagrada é chamada a fazer uma revolução evidenciando a elevação do reino de Deus sobre tudo o que é terreno e as suas relações transcendentes. “E revela aos homens a grandeza do poder de Cristo Rei e a potência infinita com que o Espírito Santo maravilhosamente atua na Igreja” (Lumen Gentium, 44).

Assim, a vida consagrada atua como outro Cristo na Terra, na prática da caridade, em ações concretas com os pobres e excluídos, e pela missionariedade a qual é chamada.

As diversas expressões da revolução da vida consagrada

Afinal, de que maneira a vida consagrada corresponde ao chamado de Jesus para ser revolução no mundo?

Bem, vida consagrada é vocação, é chamado, e existem várias modalidades de vida consagrada dentro da Igreja. Existem os monges e monjas, os religiosos e religiosas das ordens, congregações e institutos religiosos; há também os consagrados dos Institutos Seculares; das “Novas Comunidades”; além da Ordem das Virgens Consagradas, restaurada por Paulo VI a partir do Concílio Vaticano II.

E toda forma de vida consagrada constitui um grande tesouro na vida da Igreja, cada uma com um carisma próprio. Além disso, a vida consagrada também é chamada a viver os conselhos evangélicos da pobreza, obediência e castidade, baseados nas palavras e nos exemplos de Jesus Cristo.

Logo, o serviço da vida consagrada na igreja é uma revolução, seja em atividades pastorais nas dioceses e paróquias, em escolas e universidades, nos hospitais, obras assistenciais e afins. E por estarem intimamente unidos a Cristo, Ele se volta inteiramente à vida consagrada, cumulando-a de graças específicas e dons para que possa viver bem e santamente a sua consagração.

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Revolução da ternura: o chamado da vida consagrada

Como Jesus inspira a revolução que a Vida Consagrada é chamada a ser

Na liberdade de sua entrega a Deus, a Vida Consagrada é chamada a fazer a vontade do Pai, a dar sua vida em favor dos homens e mulheres. Ou seja, a revolução começa na própria vida através do “sim” a Deus para viver essa vocação na vida da Igreja. Algo que parece loucura para muitos, mas que é sabedoria e fonte de santificação para aqueles que receberam este chamado.

E se neste mundo Jesus foi obediente por excelência, é também desta maneira que Ele inspira a revolução que a Vida Consagrada é chamada a ser. Além disso, como Jesus, a Vida Consagrada é chamada a despojar-se de si mesmo, tomando a condição de servo (cf. Fl 2,7-8), abrindo-se a ação do Espírito Santo.

A Vida Consagrada é capaz de promover uma revolução quando orienta toda a sua vida e oferece tudo o que possui para tornar-se um verdadeiro sinal de Cristo no mundo. E, assim, reflete a Trindade ao mundo, para que todos possam sentir o encanto e a saudade da Beleza Divina.

A revolução que a vida consagrada é capaz de promover também acontece quando ela mostra ao mundo que em Deus é possível encontrar sentido para a própria vida; que Ele é a fonte da alegria que não passa; que só Deus pode preencher aquele vazio interior que às vezes sentimos, porque fomos criados por Ele, para o Seu amor, e viveremos inquietos até que experimentemos esse amor.

Compaixão e ternura

Contudo, a revolução que a Vida Consagrada é chamada a ser na sociedade deve ser permeada pela misericórdia, movida por ternura e compaixão.

Em uma de suas audiências, o Papa Francisco disse algumas palavras que cabem muito bem no contexto de revolução que a vida consagrada é chamada a ser. Ele falou: “A ternura de Jesus ajuda-nos a aproximar-nos das feridas do Corpo de Cristo que, hoje, são visíveis nos irmãos despojados, humilhados e escravizados. Precisamos de uma revolução da ternura, que nos torna mais sensíveis diante da obscuridade da vida e das tragédias da humanidade”.

Participe do VII Congresso Âncora e experimente uma revolução na sua vida vocacional!

A Eucaristia na Copiosa Redenção:  homens e mulheres adoradores

Você é jovem e é apaixonado por Jesus no Santíssimo Sacramento da Eucaristia? Ama passar um tempo diante de Jesus Eucarístico em adoração? Seu coração anseia pela santidade? Você tem o desejo de transformar o mundo ao seu redor? Deseja dedicar sua vida a Deus?

Então você precisa descobrir a Congregação Copiosa Redenção!

Uma congregação que surgiu diante de Jesus no Santíssimo Sacramento da Eucaristia

A Copiosa Redenção é uma congregação religiosa formada por homens e mulheres adoradores! Inclusive, a nossa história teve início a partir de um momento de adoração, quando o nosso fundador, Padre Wilton Moraes Lopes, conduzia um momento de cura e libertação para jovens.

Ali, diante de Jesus Eucarístico, o Senhor lançou a semente no coração do Padre Wilton de uma nova obra na Igreja, cujo carisma é a recuperação de jovens dependentes, além da adoração.

Mas por que Copiosa Redenção?

Ao revelar ao padre Wilton que a nova congregação se dedicaria à recuperação de jovens dependentes, Jesus falou ao coração deste sacerdote redentorista: “Eu os amo e é preciso que alguém anuncie e leve a minha redenção à vida deles”.

A palavra “redenção” remete ao resgate do gênero humano realizado pelo gesto de extremo amor de Jesus ao se doar na cruz pelo perdão dos nossos pecados. Já a palavra “copiosa” é sinônimo de extensa, numerosa, rica, farta, assim como é o amor e a redenção de Jesus por cada um de nós, pecadores.

E por levar redenção aos jovens, compreende-se levar a eles o amor redentor de Jesus, bem como a Sua misericórdia, a Sua acolhida; é olhar os jovens, espiritualmente sujos por seus pecados, e ter compaixão, empatia e desejar ajudá-los a recuperar suas vidas e se libertar da escravidão a que estão submetidos. Logo, ser parte da Copiosa Redenção é levar a redenção a quem precisa!

E a Palavra de Deus confirma: “Pois no Senhor se encontra toda graça e copiosa redenção” (Salmo 129,7).

Leia também: Copiosa Redenção: Uma vocação para homens e mulheres

A Eucaristia é o nosso sustento

Na Eucaristia, Jesus, o próprio Amor, se doa a cada um de nós; ela é a concretização do Seu amor. Mas o amor quer ser amado, anseia pelo nosso amor. E sabe aquele desejo que você sente de estar na presença Dele? Esse desejo nasce primeiro no Coração do próprio Jesus!

E tendo a Copiosa Redenção nascido diante de Jesus no Sacramento da Eucaristia, a adoração é parte fundamental de nossas vidas. Aliás, nosso fundador diz que o ato de adorar Jesus no Sacramento da Eucaristia “rasga nosso ser diante daquela fonte do Amor”.

Por isso, todos os dias, as religiosas ou religiosos têm seu momento de adoração a Jesus no Santíssimo Sacramento da Eucaristia. Ali, encontram refúgio, revigoram suas forças, crescem na intimidade com Jesus, se deixam transformar por Ele, fortalecem sua vocação e se preparam para a missão de levar a todos a redenção.

Eucaristia: o sacramento dos sacramentos

O Catecismo da Igreja nos ensina: “a Eucaristia ocupa um lugar único, como ‘sacramento dos sacramentos’: todos os outros sacramentos estão ordenados para este, como para o seu fim” (Catecismo, 1211);

Neste sacramento, instituído pelo próprio Jesus na Sua última ceia com os discípulos, está contido todo o tesouro espiritual da Igreja, isto é, o próprio Cristo. Na Eucaristia, “se encontra o cume, ao mesmo tempo, da ação pela qual Deus, em Cristo, santifica o mundo, e do culto que no Espírito Santo os homens prestam a Cristo e, por Ele, ao Pai” (Catecismo, 1325).

Mas você sabia que este sacramento tem vários nomes? Conforme o Catecismo da Igreja (nº 1328 e 1329), chama-se:

Eucaristia porque é ação de graças a Deus. As palavras «eucharistein» (Lc 22, 19; 1 Cor 11, 24) e «eulogein» (Mt 26, 26; Mc 14, 22) lembram as bênçãos judaicas que proclamam – sobretudo durante a refeição – as obras de Deus: a criação, a redenção e a santificação”.

Ceia do Senhor porque se trata da ceia que o Senhor comeu com os discípulos na véspera da sua paixão e da antecipação do banquete nupcial do Cordeiro na Jerusalém celeste”.

“Fração do Pão porque este rito, próprio da refeição dos judeus, foi utilizado por Jesus quando abençoava e distribuía o pão como chefe de família, sobretudo quando da última ceia. É por este gesto que os discípulos O reconheceram depois da sua ressurreição e é com esta expressão que os primeiros cristãos designaram as suas assembleias eucarísticas. Querem com isso significar que todos os que comem do único pão partido, Cristo, entram em comunhão com Ele e formam um só corpo n’Ele”.

“Assembleia eucarística («sýnaxis»), porque a Eucaristia é celebrada em assembleia de fiéis, expressão visível da Igreja”.

Que tal uma vida diante de Jesus no Sacramento da Eucaristia?!

Se o Espírito Santo falou alto em teu coração depois de ler este conteúdo, não o deixe sem uma resposta!

A Copiosa Redenção acolhe seus vocacionados em comunidades específicas, sendo uma voltada para o ramo masculino e outra feminino.

Venha ser sinal da Copiosa Redenção no mundo! Venha ser um adorador!

Para você ler: Vocacional Copiosa Redenção: vamos conhecer!

Diálogo entre gerações: como promover?

A dificuldade do diálogo entre as gerações têm gerado diversos prejuízos para a sociedade atual.

É fácil encontrarmos, nos dias de hoje, um idoso com o sentimento de inutilidade, bem como um jovem perdido e sem perspectivas de vida. E tudo isso se dá por não saber-se mais aprender com o outro, em especial com aquele que em quase tudo difere de nós.

Uma geração encontra seu sentido na outra

O jovem atual, em sua maioria, ainda que sem intenção, é portador de um orgulho e autossuficiência, que o restringe a um mundo de sentimentos intensos, mas de pouca durabilidade.

É no idoso que o jovem encontra a capacidade de projetar sua vida em escolhas que lhe possibilite longevidade e lhe faça colher no final da vida frutos de realização e alegria por ter sabido viver bem.

Dessa forma, jamais o jovem vislumbrará o bem que faz uma juventude vivida com responsabilidade sem o exemplo de um idoso que soube viver com sabedoria os tempos de sua mocidade.

Assim, também a velhice não fará nenhum sentido para um idoso que não souber contemplar as sementes plantadas um dia por ele, que estão agora frutificando na vida daqueles mais jovens.

Portanto, sem a proximidade e o diálogo entre as gerações, jamais essas experiências serão possíveis. Pois é na proximidade e no contemplar uma da outra que as gerações podem aprender e celebrar a beleza que está contida no ciclo da vida.

Para ler depois:

Oração pela família: Por que você precisa

6 hábitos para uma velhice feliz

Educação dos filhos: prevenir é melhor que remediar

É preciso encarar com fé o tempo presente

Em muitos casos, a dificuldade do diálogo entre as gerações está na falta de humildade em encarar o momento presente.

O idoso encontra dificuldade em aceitar que em muitos momentos precisa ou precisará de ajuda. Já, os jovens, em admitir que apesar de sua vitalidade necessita de conselho.

Por isso, é preciso que ambos cedam às circunstâncias do tempo presente que lhe indicam a necessidade de serem auxiliados naquilo que não possuem.

Logo, enquanto não se rebaixarem para serem levantados por aquilo que o outro tem em potencial, as duas realidades caminharão carentes e não progredirão para alcançar aquilo que de melhor o tempo presente lhe oferece.

Em uma catequese sobre a velhice proferida pelo Papa Francisco em junho de 2022, vemos claramente a necessidade de uma geração olhar para a outra para que todo um povo receba os benefícios desta unidade. Vossa Santidade afirma:

Se os jovens se abrirem à gratidão pelo que receberam e os idosos tomarem a iniciativa de relançar o seu futuro, nada pode impedir o florescimento das bênçãos de Deus entre os povos!”

Como promover o diálogo entre as gerações

O dia 23 de julho se aproxima, e neste dia comemoramos o Dia Mundial dos Avós onde temos a oportunidade de promover o diálogo entre as gerações.

Infelizmente, há muitos anos percebemos que há um crescente afastamento da convivência e do diálogo entre as gerações. Os netos já não conhecem os avós e se os conhecem não há convivência e muito menos intimidade.

Em muitas famílias, por exemplo, já se tratam os avós com formalidade e frieza, sem que haja proximidade e muito menos troca de experiências.

Antigamente era comum a casa dos avós ser sempre cheia de netos e bisnetos. Encontrava-se em muitas casas sempre camas a mais ou mesas com muitos lugares, pois a convivência com os netos e familiares eram sempre corriqueiras.

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Hoje em dia a maioria dos avós são esquecidos e tidos como um fardo, mas essa não é a verdade a respeito da velhice.

Ir ao encontro

Vejamos o que diz outra Catequese do Papa Francisco sobre a velhice, proferida no dia 23 de fevereiro de 2022:

“Os velhos possuem recursos dum tempo já vivido que podem enriquecer o sentido da vida. Gostaria, por isso, de encorajar todos a investirem inteligência e afectos sobre os dons que a velhice traz consigo. Nas imagens sobre o sentido da vida, a velhice tem pouca incidência, porque é considerada uma idade que não tem conteúdos especiais a oferecer e a vivenciar, quando o que falta verdadeiramente é reconhecê-los.”

Dessa forma, aproveitemos o Dia Mundial dos Avós para valorizar aqueles que andam devagar, porque já tiveram pressa, para construir aquilo que hoje outros podem desfrutar.

É preciso mais do que nunca romper com as barreiras da frieza e da autossuficiência e correr ao encontro daquele que traz uma nova perspectiva de vida.

No caso do jovem, é preciso buscar no idoso a firmeza de quem já passou por muitas coisas e por isso sabe a consequência de cada escolha.

E quanto ao idoso, com a sabedoria de quem já viveu os tempos de euforia e agitação, deve buscar contribuir para que o coração juvenil alce voos altos. Mas que tenha também os pés fincados em algo sólido e que não passará ao longo dos anos.

Portanto, o diálogo entre as gerações é uma grande riqueza, e quando se torna uma realidade enriquece a sociedade e a história.


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Deus quer levantar uma juventude adoradora!

Lugar de jovem é: na adoração! Sim, porque “somente em Deus o homem há de encontrar a verdade e a felicidade que não cessa de procurar” (Catecismo da Igreja Católica, 27).

Aliás, o desejo pela felicidade que cada um de nós sente em seu interior é de origem divina, ou seja, é Deus quem coloca em nosso coração para o atrair a Si (cf. Catecismo 1718).

Portanto, engana-se quem pensa que a felicidade está nas coisas, nas pessoas, nos passeios, nas viagens, em ter dinheiro para fazer o que quer.  A fonte da verdadeira felicidade está em Deus e por isso Ele quer levantar no mundo uma juventude adoradora; uma juventude que tem como meta a santidade, a fim de ser um outro Cristo para o irmão e para alcançar o Céu.

A importância do jovem na Igreja

Certa vez, São João Paulo II, o Papa dos Jovens, afirmou que “se os jovens soubessem a força que têm, incendiariam o mundo”. E no encerramento da Jornada Mundial da Juventude de 1995 – evento criado por ele – o mesmo sumo pontífice afirmou aos jovens: “O futuro depende de vossa maturidade. A Igreja olha para o futuro com confiança, quando ouve de vossos lábios a mesma resposta que Jesus deu a Maria e José, quando o encontraram no templo: ‘Não sabeis que devo ocupar-me das coisas de meu Pai? (Lc 2, 49)’”. E dedicar tempo à adoração é justamente ocupar-se das coisas de Deus Pai.

Bento XVI, por sua vez, afirmou: “A história mostra-nos muitos jovens que, através do dom generoso de si mesmos, contribuíram grandemente para o Reino de Deus e para o desenvolvimento deste mundo, anunciando o Evangelho. Com grande entusiasmo, levaram a Boa-Nova do Amor de Deus manifestado em Cristo, com meios e possibilidades muito inferiores àqueles de que dispomos hoje em dia”.

Logo, o jovem é a força da Igreja a partir da força própria da idade, do seu entusiasmo, do seu desejo de conquista, do seu destemor. E toda a juventude é chamada por Deus a ir pelo mundo inteiro e anunciar o Evangelho a toda criatura, conforme as palavras de Jesus (cf. Marcos 16,15).

E o Papa Francisco, em uma de suas viagens apostólicas em 2022, fez questão de reconhecer o vigor e a força que os jovens trazem para a Igreja. Neste sentido, ele afirmou: “Queridos jovens, precisamos de vocês, precisamos de sua criatividade, de seus sonhos e de sua coragem; de sua simpatia e de seus sorrisos; de sua alegria contagiante e também daquela pitada de loucura que vocês sabem trazer para cada situação, e que ajuda a sair do torpor da rotina e dos esquemas repetitivos em que às vezes classificamos a vida”.

O jovem tem uma grande capacidade de transformação, e aquele que tem seu coração voltado para Deus, é capaz de sal e luz (cf. Mateus 5,13-14) em qualquer ambiente em que estiver.

A adoração e o jovem

A Palavra de Deus nos ensina: “amamos, porque Deus nos amou primeiro” (1João 4,19). Logo, é este mesmo amor que nos leva a adorar Jesus Eucarístico.

Na adoração, o jovem ama e é amado, e a partir desse ato, encontra o sentido para a própria vida, dá permissão a Jesus para que lhe transforme o coração e abre espaço em seus sonhos para sonhar os sonhos de Deus.

É na adoração que o jovem abre seus ouvidos para ouvir a voz de Deus e que encontra forças para o seu próprio caminho. Santo Afonso de Ligório diz que a adoração a Jesus Eucarístico “é, depois dos sacramentos, a primeira de todas as devoções, a mais agradável a Deus e a mais útil para nós”.

O Catecismo nos ensina que “adorar a Deus é reconhecê-Lo como tal, Criador e Salvador, Senhor e Dono de tudo quanto existe, Amor infinito e misericordioso” (Catecismo, 2096). E mais: “Adorar a Deus é reconhecer, com respeito e submissão absoluta, o «nada da criatura», que só por Deus existe. Adorar a Deus é, como Maria no Magnificat, louvá-Lo, exaltá-Lo e humilhar-se, confessando com gratidão que Ele fez grandes coisas e que o seu Nome é santo. A adoração do Deus único liberta o homem de se fechar sobre si próprio, da escravidão do pecado e da idolatria do mundo” (Catecismo, 2097).

Logo, na vida do jovem a adoração tem também a função de educá-lo para que não caia na tentação de criar outros, e falsos, ídolos para si.

Mergulhe na adoração com o retiro “Volta Livre Soul”

O Livre Soul nasceu com o objetivo de levar a redenção para a juventude. Trata-se de um retiro para jovens que acontece no carnaval, a cada ano, nas comunidades da Copiosa Redenção de Ponta Grossa/PR e Presidente Médici/RO. Já o “Volta Livre Soul” é um “reencontro” para os jovens que participaram no carnaval.

O “Volta Livre Soul” 2023 acontecerá no dia 06 de agosto, a partir das 08h30, com a presença de Julio Borges, Irmão Diogo, Padre Fernando, Irmã Andreia e Irmã Nayara. O evento acontecerá na Chácara de Uvaia, em Ponta Grossa – PR.

O retiro promete momentos de espiritualidade, louvor, pregação e animação para os jovens.

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Qual é a sua revolução?

A palavra revolução tem ganhado espaço entre os cristãos desde que o Papa Francisco nos propôs a “Revolução da Ternura”, da qual muito provavelmente você já ouviu falar.

No entanto, essa palavra também costuma ser muito utilizada pelos jovens que vivem dizendo, aqui e ali, principalmente a respeito de questões sociais: vamos fazer revolução!

Mas, afinal, o que é uma revolução, qual seu significado mais profundo, qual sua ligação com a Igreja? Entenda isso melhor a partir desta reflexão!

O conceito de revolução

Para o termo revolução é possível encontrar nos dicionários e na própria internet uma grande variedade de significados distintos. Portanto, para começarmos a desenrolar este conceito, vamos partir da origem da palavra.

Revolução deriva do latim “revolutio” “revolvere”, e significa “dar voltas” ou “completar voltas”.

Logo, o conceito de revolução começou a ser utilizado no século XVI pela física e astronomia. Porém, era compreendido com o sentido de retornar ao mesmo lugar de que se saiu anteriormente, como acontece com as órbitas dos planetas. Neste sentido, o movimento de translação do planeta Terra ao redor do sol era chamado de revolução. Sendo assim, revolução, era o termo técnico correspondente ao que hoje se denomina “translação”.

Contudo, o conceito de revolução começou a ser empregado como sinônimo de ruptura, de continuidade de transformações, a partir do fato histórico que ficou conhecido como Revolução Francesa. Este evento histórico que aconteceu entre 1789 e 1799, marca o fim da Idade Moderna e o início da Idade Contemporânea. Ele promoveu importantes transformações políticas, sociais e econômicas na França.

Uma revolução perigosa

Agora que compreendemos que o conceito de revolução implica em realizar mudanças profundas ou radicais, passamos a outro assunto: a revolução das ideologias.

Por ideologia compreende-se um conjunto de ideias que propõe uma revolução, o que poderia ser bom. Poderia! No entanto, em uma visão crítica, ideologia é uma ilusão criada por uma classe para manter a aparente legitimidade de um esquema de dominação. É um conjunto de ideias falsas, ilusórias ou enganadoras que os ideologistas costumam usar para manipular a sociedade como um todo, ou um determinado grupo. Um exemplo disso foi a ideologia nazista disseminada na Alemanha por Adolf Hitler que provocou o Holocausto de milhares de pessoas e a Segunda Guerra Mundial.

Logo, o grande perigo das ideologias é justamente porque se utilizam de falsas “boas” justificativas para convencer a população a respeito de algo. E essas ideias se alastram fortemente pelo mundo porque são bancadas por pessoas “poderosas” e instituições milionárias, e apoiadas por países muito influentes.

Atualmente, países como Estados Unidos, muitos do continente europeu, da América Latina, da África e da Ásia são grandes propagadores da chamada “Cultura de Morte”. O que significa que defendem o aborto e a eutanásia com grandes interesses por traz disso. Por exemplo, a implantação mundial do aborto começou em 1952, quando o megabilionário John Rockefeller III fundou, em Nova York, o Conselho Populacional, com o objetivo de implementar políticas internacionais de controle populacional.

Neste sentido, o Papa Francisco contou, certa vez, que em uma conversa que teve com Bento XVI, na época Papa emérito, ele lhe teria dito: “Esta é a época do pecado contra Deus Criador”. E essas suas palavras foram motivadas, segundo Francisco, justamente por causa da disseminação de ideologias revolucionárias, perigosas, pelo mundo.

A revolução do Papa Francisco na Igreja

O Papa Francisco é o 266º a se sentar na cadeira de Pedro. E desde o início, muitos consideram que o seu pontificado tem causado uma importante revolução na Igreja, no melhor dos sentidos.

E a sua revolução iniciou já quando ele apareceu no balcão do Vaticano pela primeira vez como Papa. Pois a sua primeira atitude foi fazer uma prece por Bento XVI e pedir aos fiéis, que lotaram a praça de São Pedro, que rezassem por ele naquele momento.

Logo, uma das grandes diferenças promovidas pelo Papa Francisco talvez seja o fato de ele promover uma teologia muito mais pastoral e próxima das suas ovelhas, adotando gestos e um linguajar de aproximação. Quem não se recorda do abraço que ele deu em um doente de neurofibromatose, cujo registro fotográfico correu o mundo pela internet?! E quantos se comoveram quando ele afirmou que a Igreja precisa receber os homossexuais de portas abertas, porque Deus não ama o pecado, mas ama o pecador?!

Também, em uma das suas audiências, certa vez chamou a atenção dizendo que é necessária uma revolução da ternura na igreja para não confundirmos redenção com punição.

E, você, qual é a sua revolução?

Muitos de nós, diante de uma situação de injustiça, de maldade, entre outras, sente o desejo de agir, de provocar uma revolução. Contudo, esquecemos que a revolução que queremos e podemos fazer está na Igreja fundada por Jesus Cristo.

Jesus veio a este mundo para fazer uma revolução, transformar o mundo, para abrir o coração dos pecadores e despertar neles o desejo de conversão, o desejo pelo Reino de Deus. Jesus veio a este mundo para quebrar paradigmas. Ele enfrentou impostores e defendeu os mais fracos. Ele pregou o amor, a empatia, a solidariedade, a fraternidade, a misericórdia.

As atitudes de Jesus devem ser um estímulo para todo cristão. Seguindo o seu exemplo, é possível fazer uma revolução, a começar por si mesmo.

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