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Acolher sem julgar é essencial para a saúde emocional de sacerdotes, religiosos, consagrados e seminaristas. Leia e aprofunde-se no assunto.

A dor silenciosa de quem pensa em desistir da vida não escolhe lugar, idade ou condição. Dentro da Igreja, há sacerdotes, religiosos(as), consagrados(as), seminaristas e leigos(as) que dedicam suas vidas ao serviço, mas que também enfrentam batalhas internas intensas.

Quem cuida dos que cuidam? Como a Igreja pode ser um refúgio real para aqueles que gastam suas forças acolhendo e evangelizando, mas que, muitas vezes, não encontram um espaço seguro para falar sobre suas próprias dores? O acolhimento sem julgamento é a resposta.

O suicídio e a Igreja: um chamado para o acolhimento

O suicídio é um problema que atravessa todas as esferas da sociedade, incluindo aqueles que consagram suas vidas à missão e ao cuidado do próximo. Muitos sacerdotes, religiosos, seminaristas e consagrados vivem crises emocionais e espirituais, mas o medo de serem julgados pode impedi-los de buscar ajuda. A culpa religiosa e a pressão por serem exemplos de fé e de fortaleza podem agravar ainda mais esse sofrimento.

No entanto, a vida e a missão de Jesus mostram um caminho diferente. Ele nunca virou as costas para os que estavam quebrados. Não julgou a mulher adúltera (Jo 8,1-11), não ignorou os leprosos, nem afastou os publicanos. Pelo contrário, Ele acolheu, ouviu e restaurou.

A Igreja precisa ser esse espaço de acolhimento também para os seus próprios pastores, religiosos e seminaristas. Julgar ou minimizar a dor de um sacerdote, de um seminarista ou de um religioso(a) que sofre pode empurrá-lo ainda mais para o abismo da desesperança. O cuidado pastoral não deve ser apenas voltado para os fiéis, mas também para aqueles que dedicam suas vidas ao serviço da fé.

O acolhimento sem julgamento como missão da Igreja

Sacerdotes, seminaristas, religiosos e consagrados são chamados a serem orientadores espirituais, mas isso não significa que estejam imunes ao sofrimento emocional. Muitos enfrentam solidão, crises de fé, exaustão emocional e depressão, mas temem demonstrar fragilidade por medo de críticas ou incompreensão.

Quando um sacerdote, um religioso, um seminarista ou um consagrado enfrenta um sofrimento emocional, ele não precisa de respostas prontas ou sermões moralizantes. Ele precisa da mesma escuta, empatia e do mesmo acolhimento que oferece aos outros. E isso pode salvar vidas.

Por que o acolhimento é essencial para sacerdotes, seminaristas e religiosos?

• O suicídio não é apenas uma decisão, mas um sintoma de um sofrimento profundo.
•  Sacerdotes, seminaristas e religiosos também carregam fardos emocionais e espirituais pesados.
• Acolher sem julgamento permite que eles se sintam compreendidos e não condenados.

Os perigos da indiferença e dos julgamentos

Muitos religiosos e seminaristas sofrem em silêncio porque sentem que não podem demonstrar fraqueza. Comentários como “falta de fé”, “isso é pecado”, “reze mais e vai passar” podem aumentar o sofrimento e o isolamento.

A fé não pode ser usada como um peso extra sobre os ombros daqueles que já carregam uma cruz invisível. O Papa Francisco frequentemente lembra que a Igreja deve ser como um hospital de campanha, onde os feridos recebem cuidado antes de serem julgados. A primeira missão é ouvir e acolher, não corrigir.

Como religiosos e seminaristas podem ajudar uns aos outros e a si mesmos?

Os ministros da Igreja não precisam carregar sozinhos suas dores. O apoio mútuo e a criação de espaços seguros de partilha podem ser fundamentais para prevenir o sofrimento extremo. Aqui estão algumas atitudes que fazem a diferença:

• Pratique a escuta ativa e empática.
  É essencial criar espaços de partilha nos quais cada um possa falar sem medo. Perguntas como “Como você está realmente?” ou “O que posso fazer para te ajudar?”. São pequenos gestos que fazem uma grande diferença.
• Crie um espaço seguro para os irmãos de caminhada.
  Muitos sacerdotes, seminaristas e religiosos não falam sobre suas dores porque temem julgamentos. A Igreja precisa cultivar um ambiente no qual seja possível buscar ajuda sem medo de estigma.
• Demonstre apoio e presença.
  Assim como na vida dos fiéis, a solidão também é um gatilho poderoso para a depressão entre religiosos e seminaristas. Estar presente e demonstrar interesse sincero pela dor do outro pode evitar que alguém se sinta isolado.
• Saiba quando encaminhar para ajuda especializada.
  A fé fortalece, mas há momentos em que a ajuda de um profissional da saúde mental é indispensável. Buscar um psicólogo ou um terapeuta não é sinal de fraqueza, mas um ato de responsabilidade consigo mesmo.
• O papel da oração e do acompanhamento espiritual.
  A oração é um suporte essencial, mas não pode ser a única resposta. Jesus cuidava das pessoas de forma integral, tanto do corpo quanto da alma. Acompanhamento espiritual e terapia não são excludentes – a fé e a psicologia devem caminhar juntas.

O compromisso da Igreja com a saúde emocional de seus pastores e de seus vocacionados

Para que sacerdotes, seminaristas, religiosos e consagrados possam continuar sua missão com alegria e saúde, é fundamental que a Igreja adote práticas concretas de cuidado:

• Preparação de padres, seminaristas e religiosos para lidar com suas próprias crises emocionais.
• Criação de espaços seguros de escuta e acolhimento dentro das comunidades religiosas.
• Campanhas de conscientização para quebrar o tabu sobre saúde mental e espiritualidade.

A fé é um remédio poderoso para a alma, mas precisa vir acompanhada de compreensão, suporte e conhecimento. Quebrar o silêncio e abrir espaço para o diálogo é um ato de amor e de compromisso com a vida.

VIII Congresso Âncora – um chamado para o acolhimento

O VIII Congresso Âncora trará reflexões profundas sobre o acolhimento e o cuidado pastoral na prevenção ao suicídio, incluindo a importância do cuidado com a saúde emocional de sacerdotes, seminaristas, religiosos e consagrados.

Se você deseja entender melhor como ser um agente de acolhimento dentro da Igreja – e também como buscar esse acolhimento para si mesmo –, participe do VIII Congresso Âncora e aprofunde sua missão pastoral!

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Acolher sem julgar é um chamado divino. Você não precisa carregar tudo sozinho. A Igreja precisa ser também um refúgio para aqueles que dedicam suas vidas ao serviço de Deus.

Ouvir e acolher podem salvar vidas – inclusive a sua. Você está pronto para essa missão?

O acolhimento começa dentro de nós antes de alcançar o outro.

Você cuida de tantas pessoas, mas quem cuida de você? Ser padre, religioso(a) ou seminarista é assumir uma missão de entrega, escuta e serviço.

Diariamente, há corações feridos que encontram consolo em suas palavras, mãos cansadas que buscam apoio em seus gestos e almas aflitas que encontram paz em sua presença. Mas será que, no meio desse chamado divino, você também se permite ser acolhido?

O acolhimento não pode ser apenas um ato externo; ele precisa ser uma vivência interna. Afinal, quem dedica sua vida ao cuidado pastoral precisa, antes de tudo, cuidar de si mesmo. Esse cuidado vai além do físico: envolve o emocional, o espiritual e o mental.

O desafio do cuidado pastoral

A vocação pastoral é um chamado sublime, mas também uma grande responsabilidade. Sacerdotes e religiosos(as) são referências de acolhimento e esperança, mas essa missão carrega desafios profundos:

• A solidão no ministério – Muitas vezes, aqueles que cuidam de todos não encontram um espaço seguro para compartilhar suas próprias dores.
•  A sobrecarga emocional – O sofrimento alheio pesa, e sem um espaço de refúgio, esse peso pode se tornar insuportável.
•  A pressão para ser sempre forte – A crença de que um líder espiritual precisa estar sempre bem pode levar à negligência do próprio bem-estar.

 Aqui no blog do Centro Âncora falamos sempre sobre este assunto, porque é de fundamental importância para a vida religiosa. No artigo “A importância do autocuidado na vida religiosa” vimos que “o autocuidado na vida religiosa é um caminho para cultivar esse amor próprio saudável, que não é arrogância ou individualismo, mas um reconhecimento da dignidade que Deus nos concedeu”.

Não reconhecer os próprios limites pode levar ao desgaste, ao esgotamento e, em casos extremos, à perda do sentido da própria vocação. Mas há um caminho de equilíbrio e renovação: o autocuidado.

Autocuidado espiritual, emocional e mental

A missão pastoral só pode ser plena quando o próprio missionário se fortalece. O acolhimento de si mesmo passa por práticas diárias que reabastecem a alma:

1. A oração e a intimidade com Deus – Oração não é apenas intercessão pelos outros; é também um encontro pessoal com Deus para renovar forças.
2. O descanso e o lazer – O descanso não é um luxo, mas uma necessidade espiritual. Deus nos ensina, desde a criação, a importância do repouso.
3.  A partilha e o acompanhamento – Ter um diretor espiritual ou um terapeuta não significa fraqueza, mas sim sabedoria para lidar com os desafios da vocação.
4. O equilíbrio entre missão e vida pessoal – Dedicar-se à missão é essencial, mas ter momentos para si mesmo é igualmente sagrado.

Se você desejar saber mais sobre o autocuidado  clique nos temas abaixo e leia:

Sinal de que você precisa de autocuidado: dor de cabeça constante

Sinal de que você precisa de autocuidado: olho tremendo

Não há acolhimento verdadeiro sem primeiro acolher a si mesmo.

Acolher para cuidar: A Igreja na prevenção ao suicídio

A dor da alma, quando ignorada, pode levar ao desespero. A Igreja tem um papel fundamental na prevenção ao suicídio, mas para que esse cuidado seja eficaz, é necessário que padres e religiosos(as) estejam emocionalmente saudáveis.

• Um coração ferido pode acolher outro coração ferido, mas um coração cuidado pode curar.
• A escuta empática começa quando aprendemos a escutar nossas próprias dores.
•  Ser um instrumento de Deus para salvar vidas também implica por saber quando buscar ajuda.

Já tratamos algumas vezes do tema suicídio aqui no Blog devido a importância do assunto. No artigo a “Vida fraterna como prevenção ao Suicídio” vimos que “a prevenção ao suicídio na vida religiosa é um tema urgente e muitas vezes silenciado. Isso porque, apesar da vocação sacerdotal e religiosa ser um chamado sublime, ela também traz desafios únicos”.

A missão pastoral na escuta e no acompanhamento daqueles que sofrem é uma das formas mais belas de acolhimento. Mas para que esse acolhimento seja pleno, é essencial que o próprio cuidador esteja bem.

VIII Congresso Âncora – um Chamado ao Acolhimento

Se essa reflexão tocou seu coração, saiba que há um espaço especialmente preparado para aprofundar esse tema. O VIII Congresso Âncora abordará o acolhimento e o cuidado na vida religiosa, trazendo reflexões, palestras e vivências transformadoras para sacerdotes, religiosos(as) e seminaristas.

 Principais temas abordados:

• O papel da Igreja na saúde emocional dos seus ministros.
•  Estratégias para o autocuidado na vida pastoral.
•  Como prevenir o esgotamento espiritual e emocional.
• A escuta e o acolhimento na prevenção ao suicídio.

Estes e outros temas serão abordados por renomados especialistas.

Garanta sua inscrição e faça parte dessa experiência que pode transformar sua missão pastoral!

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A prevenção ao suicídio na vida religiosa é um tema urgente e muitas vezes silenciado. Isso porque, apesar da vocação sacerdotal e religiosa ser um chamado sublime, ela também traz desafios únicos.

E esses desafios podem levar a crises emocionais profundas, incluindo depressão, ansiedade e, em casos extremos, até mesmo o suicídio.

Mas há esperança! A vida fraterna, quando vivida em sua plenitude, pode ser um poderoso instrumento de acolhimento e proteção para aqueles que enfrentam essas dificuldades.

Vamos entender isso melhor!

Suicídio: uma realidade dolorosa também na vida religiosa

Muitas pessoas desconhecem a gravidade da questão do suicídio entre sacerdotes e religiosos. Contudo, dados como os apresentados em uma pesquisa de 2008 revelam um quadro preocupante.

 28% dos padres e freiras entrevistados relataram sentir-se emocionalmente exaustos, superando índices de estresse encontrados em profissões de alta pressão, como policiais e executivos.

O pesquisador Padre Lício aponta que essa exaustão muitas vezes surge do conflito entre as expectativas teológicas e sociológicas da vocação religiosa. Enquanto a teologia enfatiza a santidade e o serviço, a sociedade exige resultados rápidos, respostas imediatas e uma perfeição inatingível.

Logo, esses conflitos podem gerar sentimentos de inadequação, solidão e estresse, que são portas de entrada para transtornos mentais graves.

A solidão, em particular, é um dos fatores mais desafiadores para a vida religiosa. Muitos sacerdotes e religiosos(as) vivem em um isolamento emocional que é mascarado pela rotina intensa de atividades pastorais.

E esse isolamento é perigoso e muitas vezes ignorado, perpetuando uma cultura de silêncio em torno da saúde mental.

O impacto do suicídio na vida consagrada – LEIA AQUI!

A vida fraterna como prevenção ao suicídio

Diante desse cenário, a vida fraterna desponta como uma resposta fundamental para a prevenção ao suicídio.

A espiritualidade cristã sempre enfatizou o valor da comunidade, do caminhar juntos. E o próprio Jesus nos deu o exemplo ao viver cercado por seus discípulos, compartilhando alegrias, dores e desafios.

Logo, a vida fraterna, quando bem estruturada, pode oferecer um espaço de acolhimento e suporte emocional. É ali que se pode encontrar alguém para ouvir, compreender e partilhar os fardos. Contudo, não se trata apenas de convivência, mas de criar uma cultura onde a vulnerabilidade é aceita e acolhida, e onde o cuidado mútuo é prioridade.

Porém, mais do que uma solução prática, a vida fraterna é um reflexo do Evangelho. Ela nos lembra que ninguém está sozinho em sua missão e que o amor ao próximo começa dentro da comunidade.

Portanto, através de momentos de partilha, lazer, oração conjunta e diálogo honesto, é possível criar um ambiente que protege contra os perigos do isolamento emocional.

Aproveite para ler também: A importância do autoconhecimento na vida consagrada e sacerdotal

Um convite para aprofundar o tema da prevenção ao suicídio

Reconhecer a importância da prevenção ao suicídio na vida religiosa é apenas o primeiro passo. É preciso aprofundar o entendimento, aprender com experiências concretas e refletir sobre como a Igreja pode continuar sendo um espaço de acolhimento e cuidado.

Por isso, convidamos você a participar do VIII Congresso Âncora, nos dias 02 e 03 de maio de 2025, em Curitiba/PR, no FAE BUSINESS.

Com o tema “Acolher e Cuidar: a missão da Igreja na Prevenção ao Suicídio”, o congresso será uma oportunidade única para explorar esse assunto com profundidade.

Especialistas, religiosos e líderes pastorais se reunirão para partilhar conhecimentos, experiências e ferramentas práticas para fortalecer a saúde mental no âmbito da vida religiosa.

Portanto, não deixe essa oportunidade passar. A prevenção ao suicídio começa com pequenos gestos, como acolher, ouvir e estar presente. E, no Congresso Âncora, você encontrará o apoio e a inspiração para transformar essa missão em realidade.

Venha e descubra como a vida fraterna pode salvar vidas. Acolher e cuidar é o chamado de todos nós!

Saiba mais sobre o VIII Congresso Âncora AQUI!

O autocuidado na vida religiosa, por mais que muitos tenham uma opinião diferente, é na verdade um chamado à integridade do corpo, mente e espírito!

Ou seja, não é apenas uma necessidade, mas um testemunho de como o amor de Deus pode transformar todas as dimensões da existência.

Contudo, em um contexto onde a dedicação ao próximo e o sacrifício pessoal são frequentemente valorizados, é fácil esquecer que cuidar de si mesmo também é uma forma de glorificar o Criador.

Jesus nos ensinou a amar o próximo como a nós mesmos, mas isso implica uma reflexão profunda: como posso amar verdadeiramente o outro se não consigo cuidar, respeitar e amar a mim mesmo?

Quebrando preconceitos sobre o autocuidado na vida religiosa

Por muito tempo, o autocuidado foi visto com desconfiança, principalmente em ambientes religiosos. Muitas vezes, confundido com egoísmo ou vaidade, ele acabou relegado a um lugar de pouca importância.

Contudo, a tradição cristã nos lembra que somos templos vivos do Espírito Santo (1 Coríntios 6,19). Logo, ignorar as necessidades do corpo, da mente e do espírito é negligenciar essa dádiva divina.

Além disso, o autocuidado na vida religiosa jamais pode ser considerado como uma fuga do compromisso com Deus ou com a comunidade. Mas deve ser visto como uma forma de garantir que sejamos plenamente capazes de servir. A vida religiosa não é um chamado ao esgotamento, mas à plenitude. E quando aceitamos que cuidar de nós mesmos é uma responsabilidade espiritual, abrimos espaço para uma vivência mais autêntica da vocação.

Sinal de que você precisa de autocuidado: dor de cabeça constante – LEIA AQUI!

Sinal de que você precisa de autocuidado: olho tremendo – LEIA AQUI!

O amor próprio: um mandamento que começa em nós

Jesus nos deixou o mandamento de amar o próximo como a nós mesmos (Marcos 12,31).

Portanto, essa orientação, muitas vezes lida em função do “amar o outro”, começa com uma premissa essencial: o amor próprio. Afinal, como podemos oferecer amor genuíno se vivemos exauridos, desprezando as nossas próprias necessidades?

O autocuidado na vida religiosa é um caminho para cultivar esse amor próprio saudável, que não é arrogância ou individualismo, mas um reconhecimento da dignidade que Deus nos concedeu.

É compreender que a mesma compaixão e paciência que temos com os outros devem ser aplicadas a nós mesmos. Enfim, cuidar de si é um ato de gratidão pela vida e pelos dons recebidos.

Três dicas para viver o autocuidado na vida religiosa sem ferir os conselhos evangélicos

O autocuidado na vida religiosa não precisa estar em conflito com os conselhos evangélicos de pobreza, castidade e obediência. Pelo contrário, ele pode reforçar a vivência desses compromissos. Aqui estão três formas práticas de viver esse cuidado:

1. Cultive uma espiritualidade equilibrada
   Reserve momentos diários para a oração e a meditação, mas também para atividades que renovem suas energias físicas e mentais. Caminhar ao ar livre, praticar exercícios simples ou dedicar tempo ao silêncio pode ser tão transformador quanto uma longa jornada de oração. Aliás, o equilíbrio entre o descanso e a ação é essencial para manter a saúde integral.
2. Estabeleça limites saudáveis
   Saber dizer “não” é uma forma de cuidado. Muitas vezes, na vida religiosa, existe a tentação de assumir mais do que podemos suportar por acreditar que isso é uma expressão de santidade. No entanto, respeitar nossos limites é reconhecer que somos humanos e que nosso serviço será mais eficaz quando realizado com alegria e energia renovada.
3. Alimente-se física e espiritualmente
   O cuidado com a alimentação e com o descanso é fundamental. Portanto, não negligencie a saúde física, pois ela é parte do todo que nos constitui. Da mesma forma, busque alimentar a alma com leituras que inspirem, viva momentos de fraternidade e até momentos de lazer sadio. Esses pequenos gestos são fontes de renovação que nos preparam para os desafios do dia a dia.

Autocuidado na vida religiosa: um caminho de testemunho e renovação

Enfim, o autocuidado na vida religiosa não é um luxo, mas uma necessidade que nos permite viver a vocação de forma mais plena. Ele nos ajuda a crescer no amor próprio, a quebrar preconceitos e a dar testemunho de que o Reino de Deus é um chamado à vida em abundância.

Portanto, lembre-se: Quando cuidamos de nós mesmos, fortalecemos nossa capacidade de cuidar do próximo, seguindo o exemplo de Cristo que, mesmo em sua missão incansável, buscava momentos de retiro para renovar-se.

Que você possa, assim, viver sua vocação com saúde, alegria e integridade, para que sua vida seja um reflexo fiel do amor de Deus.  

Ser santo sem deixar de lado a humanidade: eis o paradoxo que nos convoca a uma profunda reflexão. Nosso Criador, na sua infinita sabedoria, soprou em nossas narinas o sopro de vida, fazendo de nós seres únicos, com corpo, alma e espírito (cf. Gênesis 2,7). E é a partir desta humanidade, com todas as suas fragilidades e potencialidades, que experimentamos a verdadeira santidade.

Mas como ser santo sem deixar de lado a humanidade?

Esta é uma pergunta que muitos de nós trazemos em nosso coração, especialmente quando nos reconhecemos pecadores e necessitados da graça do Espírito Santo e da misericórdia divina para combater o pecado.

No entanto, esquecemos que a santidade não é um estado de perfeição inalcançável, mas sim um caminho a ser percorrido a cada dia. E nossos pecados e erros, longe de serem obstáculos intransponíveis, são, na verdade, o terreno fértil onde as virtudes florescem. Afinal, é na luta contra o pecado, na superação de nossas fraquezas, que experimentamos a graça transformadora de Deus e desenvolvemos virtudes que nos santificam. Por isso, podemos afirmar: só é possível ser santo sem deixar de lado a humanidade!

Aproveite para ler: A importância do autoconhecimento na vida consagrada e sacerdotal 

Ser santo: o que é e o que não é?

A santidade não se resume a grandes feitos, milagres ou experiências místicas. Antes, ela se manifesta nas pequenas coisas que realizamos do dia a dia, no amor incondicional ao próximo, na busca pela justiça e na prática da caridade.

E a verdadeira santidade é fruto da perseverança, da paciência e da humildade. É a capacidade de amar, perdoar e servir, mesmo, ou principalmente, quando as circunstâncias são adversas.

Muitos pensam que para ser santo é preciso renunciar à própria personalidade, moldando-se a um ideal de perfeição distante da realidade humana. No entanto, a história da Igreja nos mostra que os santos foram pessoas de carne e osso, com suas paixões, dúvidas e lutas, assim como nós experimentamos em nossa vida. Mais uma prova de que só é possível ser santo sem deixar de lado a humanidade!

Portanto, a santidade é possível sim e ela só exige de nós a vontade de ser santo. Basta lembrar de São Paulo, que antes de sua conversão, perseguia e matava os cristãos. E depois tornou-se um dos maiores apóstolos da história.

E de Santo Agostinho, que antes de encontrar a fé, viveu uma vida marcada pelos prazeres e pelos vícios. Mas depois tornou-se o maior teólogo de todos os tempos.

E é claro que a santidade não apaga as marcas da nossa história, mas a transfigura pela graça de Deus. Isso porque só é possível ser santo sem deixar de lado a humanidade!

Ser santo sem deixar de lado a humanidade: as marcas da santidade

Os sinais da verdadeira santidade são diversos, mas podemos destacar alguns: a alegria, a paz interior, o amor ao próximo, a compaixão pelos sofredores, a busca constante pela verdade e a fé inabalável em Deus.

Portanto, o santo é aquele que, mesmo em meio às tribulações, irradia a luz de Cristo.

Precisamos nos recordar a cada dia que a santidade não é um privilégio reservado a poucos eleitos, mas é um chamado universal. Todos somos convidados a seguir os passos de Jesus e a construir um mundo mais justo e fraterno.

E como padres, religiosos e religiosas, somos chamados a sermos modelos de santidade para o povo de Deus. Nossa missão é anunciar a Boa Nova, celebrar os sacramentos, cuidar dos pobres e enfermos, e promover a unidade da Igreja, como é o desejo de Cristo. E é quando cumprimos nossa missão que estamos sendo o próprio Cristo para o outro.

Então, peçamos à Virgem Maria, modelo de santidade, que nos ajude a trilhar o caminho da perfeição cristã. E que São Paulo, o apóstolo das gentes, nos inspire a anunciar o Evangelho a todos os povos.

Mais ainda, que tantos outros santos, aqueles de sua devoção, com suas vidas marcadas pela fé e pela caridade, não apenas sejam nossos intercessores junto ao Pai. Mas que também nos ajudem a recordar a cada dia que devemos nos esforçar pela santidade, porque só é possível ser santo sem deixar de lado a humanidade.

Ser santo sem deixar de lado a humanidade: aprofunde esse tema no Workshop do Centro Âncora

Ser santo não é um destino, mas uma jornada. É um caminho de constante crescimento e transformação. É um convite a experimentar a alegria de viver em comunhão com Deus e com os irmãos. É a descoberta de que a verdadeira felicidade se encontra no amor e no serviço aos outros.

Que tal aprofundar essa reflexão sobre ser santo sem deixar de lado a humanidade? O Padre Clayton Munhoz nos convida para um workshop especial promovido pelo Centro Âncora com o tema: “A santidade pressupõe a humanidade”. Trata-se de um workshop online e gratuito.

Será no dia 31 de outubro, às 19h30, no canal do YouTube do Centro Âncora. Portanto, Padre Clayton nos ajudará a desvendar o chamado à santidade e a descobrir como vivê-la no dia a dia, em meio às nossas alegrias e desafios. Não perca esta oportunidade de crescer em santidade!

Que possamos, com a graça de Deus, viver a nossa santidade cotidiana, amando e servindo a todos aqueles que cruzam o nosso caminho.

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Os benefícios da terapia não estão restritos apenas ao tratamento psicológico para o enfrentamento de problemas da saúde mental. No entanto, muitas pessoas vêem essa prática a partir desses estigmas. Ou ainda, buscam a terapia apenas em momentos de crise, pessoal ou social, e isso dificulta qualquer tipo de resolução.

De acordo com dados recentes, mais de 60% dos brasileiros que fazem terapia começaram durante a pandemia da COVID-19. E, mesmo assim, esse índice representa apenas 5% da nossa população. Assim, apesar de observarmos um crescimento do cuidado com as questões emocionais, muitos ainda não as olham como deveriam. 

Muitos negligenciam o potencial transformador do acompanhamento psicoterapêutico. E, nesse sentido, precisamos reconhecer que a terapia colabora de maneira mais assertiva no fortalecimento da saúde mental, por meio do autoconhecimento.

Terapia e autoconhecimento: um caminho para se fortalecer

Como vimos, apesar do indicador parecer baixo, todos os dias milhares de pessoas já buscam um acompanhamento adequado para o autodesenvolvimento. E, seja para melhorar na família ou no trabalho, o importante é se conhecer a fundo para que estejamos bem com a gente mesmo. Esse é um caminho que permite a cada pessoa se fortalecer para lidar com diferentes questões.

Separamos aqui 5 benefícios da terapia que você pode encontrar rapidamente no acompanhamento psicológico e que podem transformar a sua vida religiosa. 

1. Fortalecimento da autoestima 

Muitas vezes estamos tão envolvidos em nossas atividades que não percebemos a quantidade de problemas que já resolvemos: a verdade é que você já faz coisas boas, apenas não percebe. E isso é uma habilidade extremamente importante que a terapia ajuda a fortalecer. Esse autoconhecimento auxilia a identificar os méritos e as qualidades que temos, mesmo diante das dificuldades.

Assim, aumentar a autoestima se torna um processo suave. Ela permite ver nossas limitações com mais leveza e a entender que elas também fazem parte de quem somos. Logo, a terapia nos ajuda a entender que nossas limitações também participam dos nossos resultados e conquistas.

2. Crescimento da autoconfiança 

Com a melhora da autoestima, podemos conhecer melhor a nossa capacidade. E quando identificamos o nosso valor, nossas habilidades e nossas limitações, entendemos o que podemos fazer. É assim que conquistamos outro importante benefício da terapia: esse incremento da autoconfiança.

A autoconfiança nos fortalece contra a armadilha de dar mais importância para a opinião dos outros. Aqui, o terapeuta nos auxilia a alcançar essa confiança em nós mesmos. E isso é uma chave para sermos mais respeitosos com a nossa própria capacidade. Afinal, você não é só defeitos: apenas precisa confiar mais nos talentos que Deus lhe deu.

3. Melhora da tomada de decisões 

Quando fortalecemos a autoestima e temos confiança em nossa capacidade, naturalmente tomamos decisões melhores. E é assim que podemos traçar metas mais reais e alcançáveis para enfrentar nossos desafios. Em outras palavras, construímos um olhar mais verdadeiro e sem idealizações para as coisas do dia a dia e sobre como agir no mundo.

É claro, isto é um exercício: precisamos analisar com calma o ambiente, as pessoas e os problemas. Precisamos saber quem somos de verdade e como podemos agir para tomar decisões mais acertadas. E melhorar esse aspecto não é um esforço abstrato: significa decidir com base em uma percepção honesta de si. Mas lembre-se que a segurança da tomada de decisão é construída com o tempo e com empenho.

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5 dicas para superar a baixa estima

4. Melhora dos relacionamentos 

Até aqui, já vimos que os benefícios da terapia são muitos. Mas é inegável que ela proporciona um amadurecimento da maneira como nos relacionamos com os outros. E isso vale para irmãos da família religiosa, amigos, familiares, colegas de trabalho e até mesmo desconhecidos.

Quem chegou até aqui e confia em si mesmo, consegue ordenar melhor os seus afetos. E, por isso, sabe que precisa gostar de si para construir relacionamentos mais equilibrados e duradouros com qualquer pessoa. Isso é fundamental para aprofundar a virtude da temperança e, a partir dela, retribuir o Amor a cada pessoa, na medida que lhe é devida.

5. Fortalecimento da empatia 

Por fim, quando nos conhecemos melhor e estamos seguros na relação com os irmãos, é mais fácil ser fraterno com o próximo. Ao se conhecer, ao entender suas habilidades e emoções, ao desenvolver a temperança, podemos constituir uma vida emocionalmente mais saudável. E isso permite perceber melhor o sentimento e o sofrimento dos outros.

Essa habilidade, a empatia, é fundamental para viver em comunidade. E, se você ainda não percebeu, a terapia lhe proporcionou um caminho para ser mais rosto de Cristo para o próximo, de uma maneira mais leve. Afinal, evangelizar não pode ser um fardo que nos sobrecarrega. 

Se você chegou até aqui e se interessou por este percurso, venha nos visitar: faça uma experiência de autoconhecimento. O Centro Âncora é uma casa de acolhimento que, mais do que simplesmente tratar questões emocionais, procura fortalecer sua fé. Esperamos você!