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O tema da autoestima na vida religiosa é pouco abordado no meio eclesial, embora a autoestima seja um pilar fundamental para o bem-estar e a felicidade de qualquer ser humano.

E o motivo é principalmente a falta de conhecimento sobre a importância desse ato, além de um certo preconceito sobre o assunto. Aliás, preconceito que também é fruto da desinformação.

Logo, é como se existisse um véu de silêncio em torno da questão da autoestima na vida religiosa, como se cuidar da própria imagem e valorizar as qualidades individuais fosse algo incompatível com a fé e vivência da vocação.

Portanto, hoje vamos desmistificar esse tema!

Autoestima: direito de todos, inclusive dos religiosos

Seja você um sacerdote, freira, monge ou qualquer outro membro da vida consagrada, a autoestima é um aspecto fundamental para o seu bem-estar e desenvolvimento pessoal. Logo, cuidar da sua imagem e valorizar suas qualidades não é vaidade, mas sim uma necessidade humana que impacta diretamente na sua missão e na comunidade religiosa como um todo.

Mas, antes de chegarmos neste quesito, é preciso compreender o que de fato é autoestima e por que ela é tão importante em nossa vida!

Autoestima significa ter um conceito positivo de si mesmo, reconhecendo suas qualidades, habilidades e valor como ser humano. Sendo assim, a autoestima nos permite lidar melhor com desafios, ajudar a construir relacionamentos saudáveis e a viver com mais felicidade e plenitude.

Portanto, pessoas com boa autoestima:

São mais resilientes e perseverantes;
Têm mais disposição para enfrentar desafios;
Tomam decisões com mais segurança e assertividade;
Conseguem lidar melhor com críticas e frustrações;
Têm relacionamentos mais saudáveis e felizes;
Sentem-se mais realizados e completos.

Autoestima na vida religiosa: quebrando tabus

Ao abordar a autoestima na vida consagrada, nos deparamos com um paradoxo intrigante. De um lado, a mensagem central do Cristianismo é de amor ao próximo. Afinal, somos ensinados por Jesus a amar e a acolher o outro como a nós mesmos. Mas, de outro lado, muitas vezes, a ênfase recai sobre a humildade e a negação do ego, criando um clima de culpa e vergonha em torno do amor-próprio.

Portanto, é importante ressaltar que a autoestima não se trata de vaidade ou egocentrismo, é importante saber diferenciá-las. A vaidade se caracteriza pela busca excessiva por admiração e reconhecimento, enquanto a autoestima está relacionada ao amor-próprio e à valorização de si mesmo.

Já a humildade, por sua vez, não significa negar suas qualidades ou se diminuir. Ser humilde implica em reconhecer suas fraquezas e limitações, mas também ter consciência de seus pontos fortes e do seu valor como ser humano.

Sendo assim, cuidar da sua imagem e valorizar suas qualidades não significa se colocar acima dos outros ou negar a importância da fé. Ao contrário, ter uma boa autoestima permite que você se reconheça como um ser humano valioso e digno de amor, capaz de contribuir de forma significativa para a comunidade.

Cultivando a autoestima na vida consagrada: benefícios para o indivíduo e para a comunidade

Como vimos, cuidar da autoestima na vida religiosa não é um ato de vaidade, mas sim uma necessidade para o bem-estar individual e para o florescimento da comunidade. Quando religiosos se sentem bem consigo mesmos, isso se reflete em diversos aspectos. Vamos conhecê-los.

Para o indivíduo:

Maior senso de propósito e significado na vida religiosa;
Mais alegria e entusiasmo na vivência da fé;
Maior capacidade de lidar com o estresse e as demandas da vida consagrada;
Melhores relações interpessoais com outros religiosos e com a comunidade;
Maior disposição para o serviço e para a evangelização.

Para a comunidade:

Ambiente mais positivo e acolhedor;
Maior colaboração e trabalho em equipe;
Maior engajamento na missão evangelizadora;
Crescimento espiritual e vocacional;
Atração de novos membros para a vida consagrada.

Quebrando o silêncio: a urgente necessidade de abordar a autoestima na vida religiosa

Ignorar a importância da autoestima na vida religiosa é um erro que pode ter graves consequências. Religiosos que não se sentem bem consigo mesmos podem apresentar:

Baixa motivação e entusiasmo na vida religiosa;
Dificuldades no relacionamento com outros religiosos e com a comunidade;
Sensação de vazio e falta de propósito;
Propensão à depressão, ansiedade e outros transtornos psicológicos.

Portanto, é urgente que congregações, dioceses e o meio eclesial como um todo abram espaço para o diálogo sobre a autoestima na vida consagrada. E isso significa:

Promover a formação: investir em cursos, palestras e workshops que abordem o tema da autoestima na vida religiosa sobre o amor-próprio, o autocuidado, desenvolvimento pessoal e inteligência emocional. A temática deve ser apresentada de forma clara e abrangente, a fim de desmistificar tabus e oferecer ferramentas para o desenvolvimento pessoal.

Criar grupos de apoio: espaços seguros onde religiosos possam compartilhar suas experiências, desafios e aprendizados, além de receberem acolhimento e orientação.

Incentivar o autocuidado: estimular práticas que promovam o bem-estar físico, mental e espiritual dos religiosos, como exercícios físicos, alimentação saudável, momentos de lazer e atividades que tragam alegria e satisfação e que promovam o bem-estar físico e mental.

Enfim, ao romper o silêncio e abordar a autoestima na vida religiosa de forma aberta e honesta, a comunidade eclesial estará contribuindo para o bem-estar dos religiosos, para o fortalecimento da fé e para a construção de comunidades mais saudáveis e vibrantes.

Lembre-se: Cuidar da sua autoestima não é um ato de vaidade, mas sim um compromisso com o seu bem-estar e com a sua missão na vida religiosa. Você merece se sentir bem consigo mesmo e florescer na vivência da sua vocação.

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A vida sacerdotal, bem como a vida religiosa, dá seu sim a Deus a cada dia, no esforço do seu trabalho, na vivência da vocação, mas nem sempre isso é fácil.

Porque diferentemente de um trabalhador comum, que tem hora exata para começar e terminar o seu trabalho, na vida consagrada não funciona assim.

Sem falar no horário de almoço, com pelo menos 1 hora de descanso, 30 dias de férias remuneradas, enfim, tantos outros direitos trabalhistas, que não são regra na vida sacerdotal e religiosa.

Claro que isso não é nenhuma novidade para aqueles que já estão vivendo o seu chamado na Igreja, talvez seja para aqueles que ainda estão iniciando a etapa dos estudos. Contudo, o que todos aqueles que dedicam sua vida pelo Reino de Deus precisam é cuidar de si.

Sim, cuidar de si também, porque se o sacerdote está fisicamente, mentalmente ou espiritualmente esgotado, como ajudará aqueles que recorrem a ele?

Se um religioso ou religiosa não olhar também para si, entender suas próprias necessidades, como atenderá as necessidades do próximo para ajudá-lo?

Logo, o trabalho exige muito sim, e é muito necessário na vida da Igreja, mas a vida sacerdotal e religiosa precisa de uma vida integral. Vamos entender melhor isso!

O ser humano como ser integral

Não somos máquinas! Talvez este seja o primeiro ponto que todos precisam ter em mente. Afinal, na correria, nem sempre a vida sacerdotal ou religiosa se recorda que somos um corpo que possui uma dimensão espiritual, mas também mental.

Sendo assim, todo ser humano tem suas emoções, tem seus altos e baixos, suas frustrações, seus ideais, sente amor, mas também raiva. Ora, a vida sacerdotal e religiosa não estão imunes, e tudo isso não pode ser reprimido dentro de si, mas ser trabalhado.

Logo, o ser humano que se compreende como criatura integral tem consciência de si mesmo, em sua dimensão física, mental e espiritual. Tem consciência da concretude dos seus pensamentos e o que eles representam para a sua vida e vocação.

A vida sacerdotal em sua integralidade

Para além do trabalho, ao olhar para a sua vida sacerdotal ou religiosa, a vida consagrada não pode apenas pensar no cumprimento diário dos seus votos de pobreza, obediência e castidade.

Ou, então, cuidar apenas da sua dimensão espiritual, mas se esquecer de cuidar da sua saúde mental. Aliás, muitos sacerdotes e religiosos ainda não compreenderam a questão da saúde mental como algo necessário a todo ser humano, inclusive para si mesmo. Simplesmente ignoram o fato de que, quando a mente está doente, o corpo não consegue responder aos impulsos da vida.

E aqui cabe a famosa frase em latim do poeta romano, Juvenal, que diz: “Mens sana in corpore sano”, traduzindo para o nosso idioma: “Mente sã, corpo são”. O que significa que o oposto é também real.

Neste sentido, ao mesmo tempo em que se dedicam ao seu trabalho na Vinha do Senhor também é importante que os sacerdotes e religiosos estejam dispostos a olhar para si. E não se trata de um olhar individualista e narcisista, como alguns pensam, mas sim com a finalidade de alcançar a plenitude na realização da sua vocação.

Portanto, para ajudar, trazemos aqui algumas dicas simples, práticas e muito necessárias para cuidar da saúde mental. Acompanhe!

Dicas valiosas para a vida sacerdotal e religiosa

Pelo bem da saúde mental e para que os consagrados adquiram um novo vigor na realização do seu trabalho, é preciso, primeiramente, tomar uma decisão: “eu preciso cuidar de mim para poder cuidar do outro”; “eu preciso me ajudar, para poder ajudar o outro”.

E a partir desta decisão, alguns passos precisam ser dados. Vamos conhecer!

# Incluir a atividade física na rotina

Para o bem da saúde mental e física, o ser humano precisa exercitar-se, afinal o nosso corpo não foi criado para a estagnação, mas para o movimento. E com a vida sacerdotal e religiosa não é diferente!

A atividade física regular é necessária para aqueles que levam uma vida atarefada, ou seja, todos nós! E entre seus inúmeros benefícios, ela tem a capacidade de oferecer bem-estar e prevenir ou tratar a depressão, a longo prazo.

Portanto, apesar dos compromissos infinitos, é importante que a vida sacerdotal e religiosa dedique um tempo para algum tipo de atividade física, como uma simples caminhada, por exemplo.

# Ter relacionamentos afetivos

Não é porque a vida sacerdotal e religiosa é celibatária que não pode ter relacionamentos afetivos. Afinal, os amigos são tesouros de Deus em nossa vida.

Não fosse assim, o autor bíblico não diria que “um amigo fiel é uma poderosa proteção”, e que “um amigo fiel é um remédio de vida e imortalidade; quem teme o Senhor, achará esse amigo” (Eclo 6,14 e 16).

# Reservar um tempo para o descanso

O sono e o descanso são extremamente importantes para cuidar da nossa saúde física e mental. Afinal, é no descanso que o corpo recupera a sua energia e vitalidade, inclusive restabelecendo o raciocínio.

Logo, sem descanso a vida sacerdotal e religiosa não conseguirão se entregar totalmente ao exercício de sua vocação.

# Manter-se unido à família

É claro que, quando o homem ou a mulher diz sim para viver uma vocação ao serviço da Igreja, eles precisam afastar-se do convívio da sua família, pelos estudos e pela missão.

Mas isso não significa cortar vínculos ou que estão impedidos de ter uma vida familiar. Muito pelo contrário, é bom e saudável estar entre aqueles que são parte daquilo que somos.

Logo, é recomendado que sempre que possível a vida consagrada procure estar junto da sua família, nem que seja por um dia ou algumas horas.

Enfim…

A saúde mental tem um poder incrível no comando do nosso corpo. Quando se está bem, mentalmente, nosso corpo consegue seguir com motivação o ritmo constante de trabalho. Contudo, quando não, tudo em nossa vida fica comprometido e cada vez mais caímos num abismo de frustração, tristeza, indisposição e até mesmo decepção.

Sendo assim, é preciso estar atento aos sinais da mente tanto quanto aos do corpo.

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Tag: autocuidado

Autoestima na vida religiosa: vaidade ou necessidade?