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Muitas vezes tenho escutado de diversas pessoas que até têm o desejo de rezar, mas não sabe como seria uma oração católica! Ou de outros, que gostariam de manter uma relação mais próxima com Deus, mas não sabe por onde começar. 

Para conhecer quais são as características da oração católica, é preciso antes compreender o que significa: oração. Santa Teresinha do Menino Jesus diz que “ a oração é um impulso do coração, é um simples olhar lançado ao céu, um grito de reconhecimento e amor no meio da provação ou no meio da alegria”.

No Catecismo da Igreja Católica encontramos a definição de que a oração é um dom de Deus e como tal, é necessário que se tenha como fundamento a humildade. Pois, “nem sabemos o que seja conveniente pedir” ( Rm 8,26). 

Para receber este dom, é necessário um coração humilde e disponível. O homem é um mendigo de Deus. (CIC 2559).

A oração é então o encontro entre dois sedentos, do homem que tem sede de Deus e de Deus que tem sede do homem e, como fonte da vida, deseja saciar-nos. A iniciativa parte sempre do Criador que deseja relacionar-se com as suas criaturas, a quem chama de filhos e inicia-se assim, um diálogo de amor.

“Ainda que o homem esqueça seu Criador ou se esconda longe de sua Face, […] o Deus vivo e verdadeiro chama incessantemente cada pessoa ao encontro misterioso da oração. […] a atitude do homem é sempre resposta a esse amor fiel. À medida que Deus se revela e revela o homem a si mesmo, a oração aparece como um recíproco apelo, um drama de Aliança.”(CIC 2567)

5 características da oração católica: 

Quais são então as características que permeiam a oração católica? Em que aspectos ela se distingue das demais expressões de religiosidade? Separamos 5 características para que você possa bem compreendê-la. Acompanhe!

Oração vocal 

Deus fala ao homem por sua Palavra. É por palavras, mentais ou vocais, que nossa oração cresce. Mas o mais importante é a presença do coração a quem falamos na oração, “que a nossa oração seja ouvida depende não da quantidade das palavras, mas do fervor de nossas almas”. ( CIC 2700) 

Uma autêntica oração católica, é aquela em que o indivíduo se expressa não apenas com as tradicionais orações regulares, como o Santo Terço, Liturgia das Horas. Mas, principalmente, quando se inicia o diálogo de amor em que a pessoa com reta intenção de buscar a Deus, apresenta o seu coração a Ele e revela tudo o que se passa em seu interior.

E para isso, irá se utilizar de todo o seu ser, gerando então um transbordamento daquilo que se passa em seu interior para o seu exterior. Sendo assim, “ tão plenamente humana, a oração vocal é por excelência a oração das multidões”. Ela é também uma primeira forma da oração contemplativa. (CIC 2704)

Mental 

Santa Teresa D’Ávila nos diz que: “ a oração mental, é apenas um relacionamento íntimo de amizade em que conversamos muitas vezes a sós com esse Deus por quem nos sabemos amados”. 

No silêncio interior de cada um, se inicia a busca por aquele que nosso coração anseia encontrar e ama. A oração mental portanto é esse lugar de encontro e comunhão com a Santíssima Trindade, onde se vive uma relação gratuita de amizade e abre-se espaço para revelar os sentimentos mais íntimos do coração.

Ao mesmo tempo em que pode- se buscar um momento e duração adequados para este diálogo. A oração mental é esse refúgio em que diante das diversas realidades, a pessoa recolhe-se e acolhe esse dom na humildade e pobreza de seu coração. 

Oração católica de Louvor

O louvor é a forma de oração que reconhece o mais imediatamente possível que Deus é Deus! Canta-o pelo que Ele mesmo é, dá-lhe glória, mais do que pelo que Ele faz. (CIC 2639)

É uma oração desinteressada em que se esvazia de si mesmo para ser preenchido por Deus e o reconhece por quem Ele é de maneira gratuita e repleta de gratidão. Pois reconhece que tudo é dom, tudo provém de Sua bondade e graça.

O louvor é também a oração que nos faz sair de nós mesmos, dos egoísmos e centralização em si, dilata o coração para que possa ser grato pelas coisas mais simples e que frequentemente tornam-se comuns.

Meditação 

“A meditação é sobretudo uma procura. O espírito procura compreender o porquê e o como da vida cristã, a fim de aderir e responder ao que o Senhor pede.” (CIC § 2705) 

Existem variados métodos e formas de se cultivar a meditação. Desde a leitura e reflexão naquilo que se lê, como os textos das Sagradas Escrituras, a meditação nos mistérios da vida de Jesus por meio do Santo Rosário, quanto também a meditação guiada, em que alguém conta uma história e o indivíduo medita sobre aquilo que escuta. 

Ela pode ser um desafio no início para aqueles que são mais ansiosos e possuem certa dificuldade em manter-se disciplinado. Porém, quando se estabelece pequenas metas e reconhece os benefícios que ela pode trazer, os frutos surgem e torna-se uma via essencial para outros tipos de oração mais profunda.

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Contemplação na oração católica

A contemplação é aquele olhar fixo e apaixonado em Jesus. Em que a medida que olho para Ele, reconheço Seu olhar de amor e permito que Ele purifique o meu coração e intenções. 

É ela que nos faz enxergar as coisas e situações sob o olhar amoroso e misericordioso de um Pai sempre disposto a acolher e perdoar. E assim, inflama de Amor a alma que sinceramente O busca, tornando-a mais dócil a adesão livre de Sua vontade.

A contemplação considera também os mistérios da vida de Cristo, proporcionando-nos “ o conhecimento íntimo do Senhor”, para mais O amar e seguir.( CIC 2715)

Adoração

A adoração é a primeira atitude do homem que se reconhece criatura diante de seu Criador. Exalta a grandeza do Senhor que nos fez e a onipotência do Salvador que nos liberta do mal. ( CIC 2628)

Também aqui existem diversas formas de adorar ao Senhor e se prostrar diante Dele. A adoração é antes de tudo esse gesto de humildade em que se reconhece e contempla a grandeza de Deus, que por amor a nós se abaixou e se fez pão para nos saciar física e espiritualmente.

Ela gera um coração pacificado e enche de alegria aquele que une o seu coração a Jesus. Não se pode sair da mesma forma depois de contemplar tão Belo e imenso Mistério de amor.

A orações de cura e libertação existem para que possamos buscar a viver o amor de Deus e, consequentemente, uma vida livre de filhos amados do Pai. Com ela, damos abertura para que as ações Dele penetrem em nossa vida e que as curas – sejam elas espirituais, emocionais – possam ser realizadas. Essas graças que vêm de Deus acontecem para que possamos estar ainda mais próximos Daquele que tira o pecado do mundo e nos dá o reino dos céus.  

Para conseguirmos alcançar esses objetivos, precisamos de pessoas que nos dão força e se tornam exemplos de fé: Irmã Zélia Garcia é uma delas.

Nascida em São Pedro do Ivaí, no estado do Paraná, veio ainda pequena morar na cidade de São José do Rio Claro/MT. Filha mais velha dentre os sete irmãos, sua vocação surgiu ainda quando estudava Farmácia Bioquímica em Maringá. Participativa de movimentos da Igreja, nunca pensou em ser religiosa, mas sentiu-se tocada por Deus quando participou de um retiro, ministrado pelo fundador da Copiosa Redenção, Padre Wilton Moraes Lopes.  

O tempo passou e hoje Irmã Zélia é um grande exemplo de missionária dentro da Congregação, seus livros trazem a esperança de uma vida de oração mais ativa. Pode ser que você tenha alguma dúvida sobre esse assunto. . Diante disso, a Irmã reservou um tempinho para responder a algumas.

Qual a diferença entre a oração de cura e de libertação?

Irmã Zélia: Ao meu ver, não há diferença entre os dois. Uma coisa está ligada à outra. Quando eu trilho um caminho de cura, eu já estou sendo libertado, quando trilho um caminho de libertação eu já estou sendo curado. Pra mim, ambas acontecem juntas. Quando eu dou um passo de oração de renúncia, eu estou renunciando a várias coisas que não são boas em minha vida. É de forma natural, acontecem curas físicas.

O que é preciso fazer para alcançar a libertação por meio da oração?

 Irmã Zélia: Não é preciso fazer nada. A gente vai rezando de forma fiel e, ao assumir um compromisso de oração,  a graça vai acontecendo do jeito e no tempo de Deus. A oração já vai trilhando o caminho da libertação de forma natural. Quanto mais eu rezo, mais liberto eu sou, mais curado e mais íntimo de Deus eu fico.

Os sacramentos auxiliam neste processo, fazem parte dele?

Irmã Zélia: Sim! O sacramento é essencial. O sacramento por si só já realiza a libertação, a cura e o milagre. Tanto é que eu sempre testemunho que o dia em que minha irmã foi batizada, o padrinho dela foi libertado do vício do álcool. E tem também outros testemunhos de cura, quando a pessoa participa de um sacramento – só de participar ela já é libertada – imagina só quando ela está recebendo o sacramento. Sacramento é tudo, tanto é que eu posso usar do poder do meu batismo para rezar, para eu fazer meu caminho de libertação. Sem ossacramentos, eu não consigo fazer meu caminho de libertação. 

Como eu sei se preciso me dedicar à oração de libertação?

Irmã Zélia: Bem, há pessoas que possuem um ministério para isso, elas são intercessoras da igreja, elas têm esse chamado de rezar e em prol do outro. Tem também o processo de pessoas que recebem da igreja, como o sacerdote, por excelência, ele já tem esse ministério dentro dele, por causa da ordenação sacerdotal. Agora, eu sei que preciso me dedicar mais ` oração de libertação. Quando você sente o chamado – comigo foi assim – eu tinha visto na TV que uma pessoa tinha matado a outra. Eu tinha um desejo de rezar por aquela família para que ela perdoasse aquela pessoa, que ela rezasse por aquela pessoa, para que ela também fosse libertada desse caminho, pois alguma coisa estava mal resolvida dentro dela, porque ninguém pega uma arma para matar o outro se está bem fisicamente, psicologicamente, espiritualmente. Quando sentimos sinais de que devemos rezar sem alguém pedir, sem ninguém mandar, isso já é um passo de que devo me aperfeiçoar, ler mais livros: até indico o livro do Frei Elias Vella – O leão que ruge – é um livro maravilhoso, já estudar para começar a fazer as coisas conforme a igreja.

Quais são os sinais que indicam que uma pessoa precisa de oração de libertação?

Irmã Zélia: São vários sinais: quando ela rejeita o sacramento, quando ela rejeita as coisas de Deus, os sacramentais – são sinais precisos que essa pessoa precisa de oração de libertação. Então, observar se ela rejeita tudo isso são sinais visíveis que ela precisa de libertação. 

Deus pode curar traumas que vivi no passado?

Irmã Zélia: Claro! Deus, através da missa, da adoração,  já vai realizando uma cura interior profunda.  Ele  cura meus traumas, seja através dos meus exercícios de oração, seja da leitura da Palavra, do Santo Rosário – eu vou recebendo todas as curas dos meus traumas. 

Do que – ou de quem –, exatamente, Deus nos liberta nessas orações?

Irmã Zélia:  É de tudo. Desde aquilo que está oculto, escondido. A oração vai fazendo uma libertação. Ela é a luz, ela quem ilumina as trevas, dissipa as trevas. Ela vai fazendo uma libertação no mais profundo do meu ser, de coisas que eu nem conheço, de coisas que eu talvez pensava que já foi resolvido, mas aos olhos de Deus me traz a luz para algo que ainda não foi resolvido.  

Qual a proposta do livro 40 Dias de Oração e Libertação?

Irmã Zélia:: A proposta é exatamente isso que Deus falava ao meu coração, sair do Egito rumo à terra prometida. A passagem de Êxodo é isso, eu vou fazer o percurso de novo – espiritualmente falando – como aquele povo que estava escravo no Egito. Então a Palavra de Deus, ela por si só é a luz do meu caminho, então essa passagem me indica que eu devo fazer de novo dentro de mim, do meu interior – para que eu possa ser libertado, curado e salvo. Essa é a proposta do livro: sair do Egito e ir rumo a terra prometida. Fazer uma experiência profunda do amor e da misericórdia de Deus. 

A pessoa pode se dedicar na oração sozinha, em grupo ou com o auxílio de um diretor espiritual? Como é melhor?

Irmã Zélia: Eu em toda a minha vida, nunca tive um diretor espiritual, hoje eu tenho graças a Deus, mas durante o percurso do meu caminho, as minhas confissões eram as minhas direções espirituais. Então, as pessoas podem sim fazer um caminho sozinhas, elas podem se dedicar nesta oração e espiritualidade. Eu vivi aos pés de Jesus, durante esse período, antes mesmo de ser religiosa. Claro que se há possibilidade de ter um diretor espiritual, muito melhor, pois ele vai nos orientando em um caminho de obediência, fidelidade com Deus.

Perdi de fazer um dia do planejamento. Posso fazer dois dias em um único? 

Irmã Zélia: Pode fazer dois dias em um único. É o que digo: a fidelidade de muitos supre e infidelidade de alguns. Fazer o caminho do Planejamento Espiritual é esta riqueza, pois sei que em cada dia uma pessoa está sendo fiel a Deus e cumprindo as necessidades desta orações. Deus quer nossa fidelidade, nossa busca e nosso esforço.

Conte um pouco mais sobre seus outros livros e onde podemos adquiri-los?

Irmã Zélia: Bom, se você deseja ter uma vida de oração mais aprofundada, ser fiel na oração e ter uma vida íntima com Deus, você pode adquirir meus livros na loja virtual da Copiosa Redenção. Lá estão disponíveis todos eles.

A Eucaristia é a presença real de Jesus no meio dos homens. Na última ceia, o próprio Cristo toma o pão e o vinho, os abençoe e afirma “Isto é o meu corpo…”, “Isto é o meu sangue…”, “Fazei isto em memória de mim”. Com essas palavras, o Senhor instituiu o Sacramento da Eucaristia. Passados os séculos, a Igreja  entendeu que as hóstias consagradas que não forem consumidas na Santa Missa – por se tratarem do corpo e sangue de Jesus, de fato – devem ficar reservadas para adoração dos fiéis. 

Santo Afonso de Ligório testemunhava que “a devoção de adorar Jesus Sacramentado é, depois dos sacramentos, a primeira de todas as devoções, a mais agradável a Deus e a mais útil para nós”. Portanto, busque a Jesus escondido nos sacrários das Igrejas do mundo inteiro. 

Porém, é preciso atenção quanto a postura diante do Santíssimo Sacramento do Altar. 

Diante do Rei dos reis 

Para entendermos a necessidade de cuidados vale lembrar dos códigos de vestimentas, decoro e posturas que existem nas mais diversas casas civis, militares, legislativas etc. Não se vai a uma sessão na Câmara de vereadores de qualquer modo. Você não se senta diante do presidente da República de qualquer modo. Dificilmente alguém vai para uma entrevista de TV com roupas inadequadas e com um vocabulário depreciativo. Imagine encontrar-se em audiência com um rei, rainha ou imperador?

Quando falamos da adoração a Jesus Sacramentado, estamos nos referindo ao Rei dos Reis, o Senhor dos Senhores, Deus! 

“O pão que é repartido nos nossos altares, oferecido à nossa condição de viandantes pelas estradas do mundo, é ‘panis angelorum’, pão dos anjos, do qual só é possível abeirar-se com a humildade do centurião do Evangelho: ‘Senhor, eu não sou digno que entreis em minha morada’ (Mt 8, 8; Lc 6, 6).” (Ecclesia de Eucharistia, 48). Quando entendemos a nossa pequenez e a grandeza do Senhor, ainda que sob o véu do Sacramento, entendemos que não podemos nos colocar diante Dele de qualquer modo. 

Leia também Sacramentos de cura: quais são e como vivê-los bem?

Posturas, gestos na adoração

O padre jesuíta João Batista Reus, dizia que “não há dúvida que a atitude exterior do corpo influi sobre a atitude interior e que, aproveitando a alma o seu corpo, procura imprimir-lhe posição tradutora dos seus pensamentos”. Para tanto, a Igreja educa seus filhos quanto a importância de manter determinadas posturas seja nas celebrações eucarísticas, sacramentais ou práticas de piedade. Elencamos as que se referem a como permanecer diante do Santíssimo 

• De joelhos: Esta é a postura magna do adorador. Quando se coloca de joelhos reconhece sua pequenez, limitação e submissão diante de Deus. Gesto de escravidão, devoção e despojamento. 
• Em pé: a depender do tempo que se passar na Adoração, a posição de joelhos costuma incomodar. Além disso, colocar-se de pé evoca respeito e prontidão. 
• Sentado: é possível adorar Jesus sentado, sobretudo quando se passa muitas horas diante do Senhor. É uma postura de escuta, familiaridade e intimidade. Contudo, é preciso observar a forma como se está sentado, é preciso manter a sobriedade e o respeito. 
• Silêncio: diante de Jesus Eucarístico é interessante que se mantenha silêncio em adoração ao Senhor, assim como por respeito aos irmãos que também adoram naquele momento e local. 

Adorar a Deus é a grande arma espiritual contra todo o mal. Por isso, gastemos tempo diante Daquele que é digno de toda honra, glória e louvor.

A Igreja é continuadora da missão de Jesus Cristo em meio aos homens. Assim como manifestava o poder e o amor do Pai através de curas e milagres, deixou aos apóstolos o mesmo poder. “Curai os doentes, ressuscitai os mortos, purificai os leprosos, expulsai os demô­nios. Recebestes de graça, de graça dai!” (cf. Mt 10, 8). 

Movida por esse chamado, ofereceu ao longo do tempo os sacramentos como fonte visível da Misericórdia de Deus. Os sacramentos da cura – Confissão e Unção dos enfermos – são como bálsamo no corpo e na alma, e permitem aos homens, curados das feridas, serem sinal da Glória de Deus. 

Curados no corpo: unção dos enfermos

“Vivemos ainda na ‘nossa morada terrena’, sujeita ao sofrimento à doença e à morte.” (Catecismo da Igreja Católica, 1420). 

A experiência da enfermidade costuma ser uma grande provação para os fiéis. Uma vez acometidos desse mal, precisam renovar a fé e a esperança. A unção dos enfermos confere consolo no Senhor sofredor e ressuscitado, convidando os fiéis a mergulharem no mistério de Sua Paixão e Morte. 

Os efeitos do sacramento partem de uma profunda união com Jesus, se tornando um consagrado para produzir frutos a partir da sua configuração ao sofrimento redentor de Cristo. Além disso, os fiéis recebem um dom particular do Espírito Santo de conforto, paz e coragem para enfrentar sua dor 

A unção dos enfermos ainda é ministrada como preparação para doentes muito graves, sendo por vezes, sinal de Salvação e fortaleza na hora da morte. 

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Confissão nos sacramentos da cura: as feridas da alma 

O pecado fere a alma do cristão profundamente, o desfigura e o afasta da comunhão com Deus. Jesus, o Bom Pastor, vai atrás das ovelhas perdidas, e quando repletas de arrependimento, retornam à sua morada, as acolhe com eterno amor. Sua Igreja possui o poder de perdoar os pecados, sendo sinal visível do seu amor.

Uma vez afastados da comunhão com Deus pelo pecado, temos a oportunidade de nos unir a Ele pelo seu perdão. Para que aconteça o sacramento da reconciliação devemos estar profundamente arrependidos, reconhecer nossos erros diante do sacerdote e receber o perdão da Igreja. Muitos santos testemunharam os efeitos do perdão dos pecados no amadurecimento espiritual.

São João Maria Vianney atesta que o Sacramento da reconciliação cura as chagas da alma. “A confissão das más obras é o começo das boas obras. Contribui para a verdade e consegues chegar à luz”, diz santo Agostinho. 

Eucaristia: ápice do encontro com a Misericórdia

A Misericórdia de Deus nos permite ir ao seu encontro na adoração e na comunhão Eucarística, de modo ainda mais íntimo. Podemos alcançar forças e disposição para não mais pecar. É costume, sobretudo nos movimentos carismáticos, a promoção de momentos de curas e milagres. Porém, vale ressaltar que a cura não deve ser o principal objetivo de quem se aproxima do altar.

A adoração a Jesus Eucarístico leva os fiéis a ir além: ao relacionamento íntimo com Deus. A cura pode ser uma consequência dessa intimidade, mas é, antes de tudo, um dom. Um dom que Deus dá – misteriosamente – a quem Ele quer e quando quer.  Mergulha o adorador na profundidade da presença divina real. 

Deus o convida de modo ainda mais perfeito, aproximar-se de seus sacramentos para te fazer participante de seu banquete eterno. 

A vida espiritual, como qualquer outro aspecto da vida humana, é feita de altos e baixos. Porém, é preciso um olhar atento e profundo para que não se confunda um momento de provação ou aridez com uma paralisia atrofiante. Santo Agostinho dizia que “quem não avança no amor, recua!”.

A oração, muito mais que um cano de escape dos problemas da vida, é o local – por excelência – de viver o primeiro mandamento (Amar a Deus sobre todas as coisas).

Rezar é amar a Deus. E assim como no matrimônio, o amor cresce, se purifica e dá frutos. A entrega de alma dos esposos se assemelha à entrega do coração a Deus na oração, e esta precisa permanecer unida ao Espírito Santo a fim de amadurecer. 

Conheça 5 passos para amadurecer sua vida espiritual.

1. Abra-se à graça de Deus 

O sacramento do batismo inaugura para os cristãos uma vida na graça, que será alimentada pela determinação do fiel em buscar estar com o Mestre, ouvir a sua Voz. Isso é possível ao meditar as Sagradas Escrituras, adorar a Deus, frequentar os Sacramentos, ser devoto da Virgem Santíssima e dos santos.

Enfim, são instrumentos que têm como objetivo nos fazer alcançar a maturidade, que nada mais é que uma vida em santidade. “Essa é a Vontade de Deus: a vossa santificação” (I Tes 4, 3). Basta que, como filhos devotos, busquemos todos os dias viver no Espírito de Deus, com fidelidade e ardor.

Dom Rafael Cifuentes, na obra “A Maturidade” é enfático ao afirmar que “a santidade, a maturidade espiritual, depende em grande medida de sermos fiéis ao Espírito Santo. A preocupação quase única da alma há de consistir em chegar a conseguir a mais delicada, constante e sensível fidelidade à graça.”. Portanto, estejamos dispostos!

2. Não se deixe levar pelos obstáculos

Não podemos nos enganar: em tudo que empreendermos, iremos nos deparar com nossa preguiça, desânimo, embates e dificuldades. Devemos nos manter firmes, certos do que Deus quer de nós: nos levar a alcançar os mais altos graus de santidade e vida interior.

Além disso, “não é contra homens de carne e sangue que temos de lutar, mas contra os principados e potestades, contra os príncipes deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal (espalhadas) nos ares” (Ef 6, 12). Estejamos atentos e vigilantes no combate contra o mal e nossas próprias limitações.

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3. Aceite os sofrimentos e as demoras de Deus 

“A graça de Deus apresenta-se às vezes revestida da roupagem da dor. Corresponder à graça significa, nesses casos, aceitar a dor e oferecê-la a Deus em união com o sacrifício redentor de Cristo”. Com essas palavras, Cifuentes ressalta a importância do sofrimento no amadurecimento da vida espiritual.

Quando aprendemos a nos submeter a Deus e aos sofrimentos com o coração sereno e despojado, amadurecemos em direção aos mais belos dons que o Senhor deseja derramar em nossas almas, as bem-aventuranças (cf. Mt 5, 1-12)

4. Estabeleça uma rotina de oração

Alguns estudos apontam que um hábito se forma quando é repetido por 28 dias. Imagine que, na vida de oração, o mais interessado em estabelecer um caminho constante de relacionamento é Deus. Sendo assim, Ele derrama sobre nós a sua graça. Então, procure criar essa rotina. Não é possível amadurecer na vida espiritual sem que se tenha constância na busca pelo Senhor.

A maturidade não será medida pela emoção e pela comoção, muito pelo contrário, nem sempre o desejo de encontrar o Senhor será forte e apaixonado, mas porque ele é um amigo especial, nos esforçamos para estar com ele sempre. 

5. Busque avançar sempre! 

Avaliar, refletir e perseverar na oração irá reforçar a necessidade de passos novos. É preciso sempre ir “às águas mais profundas” (cf Lc 5, 1ss). Quem caminha com Jesus, sempre é desafiado a dar mais de si, até que Cristo seja todo inteiro em seu coração. Como dizia são João da Cruz “se quiseres ter o Tudo, comece não tendo a nada!”. 

“Vale a pena abrir as válvulas da alma para que entre nela o calor do Espírito Santo, o grande maturador da vida interior” (Cifuentes, Rafael. A Maturidade, p. 106). Anseie encontrar-se com o Senhor sempre, e sua alma será um canal da misericórdia de Deus no meio dos homens.