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A Eucaristia é a presença real de Jesus no meio dos homens. Na última ceia, o próprio Cristo toma o pão e o vinho, os abençoe e afirma “Isto é o meu corpo…”, “Isto é o meu sangue…”, “Fazei isto em memória de mim”. Com essas palavras, o Senhor instituiu o Sacramento da Eucaristia. Passados os séculos, a Igreja  entendeu que as hóstias consagradas que não forem consumidas na Santa Missa – por se tratarem do corpo e sangue de Jesus, de fato – devem ficar reservadas para adoração dos fiéis. 

Santo Afonso de Ligório testemunhava que “a devoção de adorar Jesus Sacramentado é, depois dos sacramentos, a primeira de todas as devoções, a mais agradável a Deus e a mais útil para nós”. Portanto, busque a Jesus escondido nos sacrários das Igrejas do mundo inteiro. 

Porém, é preciso atenção quanto a postura diante do Santíssimo Sacramento do Altar. 

Diante do Rei dos reis 

Para entendermos a necessidade de cuidados vale lembrar dos códigos de vestimentas, decoro e posturas que existem nas mais diversas casas civis, militares, legislativas etc. Não se vai a uma sessão na Câmara de vereadores de qualquer modo. Você não se senta diante do presidente da República de qualquer modo. Dificilmente alguém vai para uma entrevista de TV com roupas inadequadas e com um vocabulário depreciativo. Imagine encontrar-se em audiência com um rei, rainha ou imperador?

Quando falamos da adoração a Jesus Sacramentado, estamos nos referindo ao Rei dos Reis, o Senhor dos Senhores, Deus! 

“O pão que é repartido nos nossos altares, oferecido à nossa condição de viandantes pelas estradas do mundo, é ‘panis angelorum’, pão dos anjos, do qual só é possível abeirar-se com a humildade do centurião do Evangelho: ‘Senhor, eu não sou digno que entreis em minha morada’ (Mt 8, 8; Lc 6, 6).” (Ecclesia de Eucharistia, 48). Quando entendemos a nossa pequenez e a grandeza do Senhor, ainda que sob o véu do Sacramento, entendemos que não podemos nos colocar diante Dele de qualquer modo. 

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Posturas, gestos na adoração

O padre jesuíta João Batista Reus, dizia que “não há dúvida que a atitude exterior do corpo influi sobre a atitude interior e que, aproveitando a alma o seu corpo, procura imprimir-lhe posição tradutora dos seus pensamentos”. Para tanto, a Igreja educa seus filhos quanto a importância de manter determinadas posturas seja nas celebrações eucarísticas, sacramentais ou práticas de piedade. Elencamos as que se referem a como permanecer diante do Santíssimo 

• De joelhos: Esta é a postura magna do adorador. Quando se coloca de joelhos reconhece sua pequenez, limitação e submissão diante de Deus. Gesto de escravidão, devoção e despojamento. 
• Em pé: a depender do tempo que se passar na Adoração, a posição de joelhos costuma incomodar. Além disso, colocar-se de pé evoca respeito e prontidão. 
• Sentado: é possível adorar Jesus sentado, sobretudo quando se passa muitas horas diante do Senhor. É uma postura de escuta, familiaridade e intimidade. Contudo, é preciso observar a forma como se está sentado, é preciso manter a sobriedade e o respeito. 
• Silêncio: diante de Jesus Eucarístico é interessante que se mantenha silêncio em adoração ao Senhor, assim como por respeito aos irmãos que também adoram naquele momento e local. 

Adorar a Deus é a grande arma espiritual contra todo o mal. Por isso, gastemos tempo diante Daquele que é digno de toda honra, glória e louvor.

A Igreja é continuadora da missão de Jesus Cristo em meio aos homens. Assim como manifestava o poder e o amor do Pai através de curas e milagres, deixou aos apóstolos o mesmo poder. “Curai os doentes, ressuscitai os mortos, purificai os leprosos, expulsai os demô­nios. Recebestes de graça, de graça dai!” (cf. Mt 10, 8). 

Movida por esse chamado, ofereceu ao longo do tempo os sacramentos como fonte visível da Misericórdia de Deus. Os sacramentos da cura – Confissão e Unção dos enfermos – são como bálsamo no corpo e na alma, e permitem aos homens, curados das feridas, serem sinal da Glória de Deus. 

Curados no corpo: unção dos enfermos

“Vivemos ainda na ‘nossa morada terrena’, sujeita ao sofrimento à doença e à morte.” (Catecismo da Igreja Católica, 1420). 

A experiência da enfermidade costuma ser uma grande provação para os fiéis. Uma vez acometidos desse mal, precisam renovar a fé e a esperança. A unção dos enfermos confere consolo no Senhor sofredor e ressuscitado, convidando os fiéis a mergulharem no mistério de Sua Paixão e Morte. 

Os efeitos do sacramento partem de uma profunda união com Jesus, se tornando um consagrado para produzir frutos a partir da sua configuração ao sofrimento redentor de Cristo. Além disso, os fiéis recebem um dom particular do Espírito Santo de conforto, paz e coragem para enfrentar sua dor 

A unção dos enfermos ainda é ministrada como preparação para doentes muito graves, sendo por vezes, sinal de Salvação e fortaleza na hora da morte. 

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Confissão nos sacramentos da cura: as feridas da alma 

O pecado fere a alma do cristão profundamente, o desfigura e o afasta da comunhão com Deus. Jesus, o Bom Pastor, vai atrás das ovelhas perdidas, e quando repletas de arrependimento, retornam à sua morada, as acolhe com eterno amor. Sua Igreja possui o poder de perdoar os pecados, sendo sinal visível do seu amor.

Uma vez afastados da comunhão com Deus pelo pecado, temos a oportunidade de nos unir a Ele pelo seu perdão. Para que aconteça o sacramento da reconciliação devemos estar profundamente arrependidos, reconhecer nossos erros diante do sacerdote e receber o perdão da Igreja. Muitos santos testemunharam os efeitos do perdão dos pecados no amadurecimento espiritual.

São João Maria Vianney atesta que o Sacramento da reconciliação cura as chagas da alma. “A confissão das más obras é o começo das boas obras. Contribui para a verdade e consegues chegar à luz”, diz santo Agostinho. 

Eucaristia: ápice do encontro com a Misericórdia

A Misericórdia de Deus nos permite ir ao seu encontro na adoração e na comunhão Eucarística, de modo ainda mais íntimo. Podemos alcançar forças e disposição para não mais pecar. É costume, sobretudo nos movimentos carismáticos, a promoção de momentos de curas e milagres. Porém, vale ressaltar que a cura não deve ser o principal objetivo de quem se aproxima do altar.

A adoração a Jesus Eucarístico leva os fiéis a ir além: ao relacionamento íntimo com Deus. A cura pode ser uma consequência dessa intimidade, mas é, antes de tudo, um dom. Um dom que Deus dá – misteriosamente – a quem Ele quer e quando quer.  Mergulha o adorador na profundidade da presença divina real. 

Deus o convida de modo ainda mais perfeito, aproximar-se de seus sacramentos para te fazer participante de seu banquete eterno. 

A vida espiritual, como qualquer outro aspecto da vida humana, é feita de altos e baixos. Porém, é preciso um olhar atento e profundo para que não se confunda um momento de provação ou aridez com uma paralisia atrofiante. Santo Agostinho dizia que “quem não avança no amor, recua!”.

A oração, muito mais que um cano de escape dos problemas da vida, é o local – por excelência – de viver o primeiro mandamento (Amar a Deus sobre todas as coisas).

Rezar é amar a Deus. E assim como no matrimônio, o amor cresce, se purifica e dá frutos. A entrega de alma dos esposos se assemelha à entrega do coração a Deus na oração, e esta precisa permanecer unida ao Espírito Santo a fim de amadurecer. 

Conheça 5 passos para amadurecer sua vida espiritual.

1. Abra-se à graça de Deus 

O sacramento do batismo inaugura para os cristãos uma vida na graça, que será alimentada pela determinação do fiel em buscar estar com o Mestre, ouvir a sua Voz. Isso é possível ao meditar as Sagradas Escrituras, adorar a Deus, frequentar os Sacramentos, ser devoto da Virgem Santíssima e dos santos.

Enfim, são instrumentos que têm como objetivo nos fazer alcançar a maturidade, que nada mais é que uma vida em santidade. “Essa é a Vontade de Deus: a vossa santificação” (I Tes 4, 3). Basta que, como filhos devotos, busquemos todos os dias viver no Espírito de Deus, com fidelidade e ardor.

Dom Rafael Cifuentes, na obra “A Maturidade” é enfático ao afirmar que “a santidade, a maturidade espiritual, depende em grande medida de sermos fiéis ao Espírito Santo. A preocupação quase única da alma há de consistir em chegar a conseguir a mais delicada, constante e sensível fidelidade à graça.”. Portanto, estejamos dispostos!

2. Não se deixe levar pelos obstáculos

Não podemos nos enganar: em tudo que empreendermos, iremos nos deparar com nossa preguiça, desânimo, embates e dificuldades. Devemos nos manter firmes, certos do que Deus quer de nós: nos levar a alcançar os mais altos graus de santidade e vida interior.

Além disso, “não é contra homens de carne e sangue que temos de lutar, mas contra os principados e potestades, contra os príncipes deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal (espalhadas) nos ares” (Ef 6, 12). Estejamos atentos e vigilantes no combate contra o mal e nossas próprias limitações.

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3. Aceite os sofrimentos e as demoras de Deus 

“A graça de Deus apresenta-se às vezes revestida da roupagem da dor. Corresponder à graça significa, nesses casos, aceitar a dor e oferecê-la a Deus em união com o sacrifício redentor de Cristo”. Com essas palavras, Cifuentes ressalta a importância do sofrimento no amadurecimento da vida espiritual.

Quando aprendemos a nos submeter a Deus e aos sofrimentos com o coração sereno e despojado, amadurecemos em direção aos mais belos dons que o Senhor deseja derramar em nossas almas, as bem-aventuranças (cf. Mt 5, 1-12)

4. Estabeleça uma rotina de oração

Alguns estudos apontam que um hábito se forma quando é repetido por 28 dias. Imagine que, na vida de oração, o mais interessado em estabelecer um caminho constante de relacionamento é Deus. Sendo assim, Ele derrama sobre nós a sua graça. Então, procure criar essa rotina. Não é possível amadurecer na vida espiritual sem que se tenha constância na busca pelo Senhor.

A maturidade não será medida pela emoção e pela comoção, muito pelo contrário, nem sempre o desejo de encontrar o Senhor será forte e apaixonado, mas porque ele é um amigo especial, nos esforçamos para estar com ele sempre. 

5. Busque avançar sempre! 

Avaliar, refletir e perseverar na oração irá reforçar a necessidade de passos novos. É preciso sempre ir “às águas mais profundas” (cf Lc 5, 1ss). Quem caminha com Jesus, sempre é desafiado a dar mais de si, até que Cristo seja todo inteiro em seu coração. Como dizia são João da Cruz “se quiseres ter o Tudo, comece não tendo a nada!”. 

“Vale a pena abrir as válvulas da alma para que entre nela o calor do Espírito Santo, o grande maturador da vida interior” (Cifuentes, Rafael. A Maturidade, p. 106). Anseie encontrar-se com o Senhor sempre, e sua alma será um canal da misericórdia de Deus no meio dos homens.  

A confissão é um momento importante para a conversão interior. O coração de quem busca o sacramento da reconciliação pode trazer mágoas, tristezas e o arrependimento mostra o quanto somos pequenos perto de Deus.

O quanto dependemos de Sua Graça para viver em estado de graça. São Francisco Sales nos ensina, sobre o verdadeiro arrependimento: “ Devemos entristecer-nos, mas com um arrependimento verdadeiro, não com uma dor mal-humorada, cheia de despeito e indignação. O verdadeiro arrependimento é sempre calmo, como todo sentimento inspirado pelo bom Espírito”.

Para viver bem este momento, listamos aqui alguns passos que podem ajudar você quando for se confessar:

1. Contrição de coração

Antes mesmo de buscar se confessar, o cristão deve clamar ao Espírito Santo a contrição de coração, que brota de um coração verdadeiramente arrependido. “Santo Ambrósio diz, a respeito das duas conversões que, na Igreja, «existem a água e as lágrimas: a água do Baptismo e as lágrimas da Penitência»” – Catecismo da Igreja Católica, 1429.

2. Exame de consciência

O segundo passo é examinar a si mesmo, tudo que pesa a consciência depois da última vez que se buscou o sacramento da reconciliação. Em espírito de oração, avalie se os atos que você cometeu preenchem as condições para o pecado mortal. “O pecado mortal requer pleno conhecimento e pleno consentimento.

Pressupõe o conhecimento do caráter pecaminoso do ato, de sua oposição à lei de Deus. Envolve também um consentimento suficientemente deliberado para ser uma escolha pessoal. A ignorância afetada e o endurecimento do coração não diminuem, antes aumentam, o caráter voluntário do pecado.” (CIC 1859).

3. Anote seus pecados

Para ajudar a lembrar dos pecados no momento de se confessar, uma dica é anotá-los quando fizer o exame de consciência. Lembre-se de, no momento da confissão, falar seus pecados na primeira pessoa. Exemplo: eu menti, eu roubei, eu levantei falso testemunho… Essa postura demonstra o reconhecimento dos próprios pecados, a culpa e a intenção. Deus é misericordioso, acolherá seu desejo de perdão e dará a graça de lutar para não mais pecar.

4. Busque um sacerdote

Após tudo isso, procure o sacerdote ligado à Igreja Católica. Quando chegar na hora de se confessar, não se preocupe e tenha esperança na misericórdia de Deus. As dificuldades para falar são comuns para algumas pessoas, entretanto o padre não está ali para te julgar, mas para, em nome de Cristo, absorver seus pecados.

É normal o sacerdote dar orientações após a confissão. Embora não seja obrigatório para tornar a confissão válida, o padre dá alguma penitência ao fiel: ou para reparação pelo mal cometido ou para que seja um sinal concreto de desejo de conversão.

E lembre-se: pecado confessado é pecado perdoado. Você só vai confessar novamente o mesmo pecado se o cometeu depois de ter se confessado. Confie na graça de Deus!

A oração é o caminho para viver um relacionamento de amizade com  Deus. É por meio dela que combatemos as ciladas do inimigo e conseguimos alcançar inúmeras graças em nossa vida. Mas como crescer na vida de oração? Há um método? Quais passos devemos seguir?

Para tentar ajudar, vamos mostrar que a oração é, como diz Santa Teresa de Jesus, “um ato da generosidade de Deus”. Mas o momento para ser realizada, as circunstâncias, tudo isso depende de cada um. Se você tem encontrado dificuldade, veja as dicas que preparamos:

1. Procure um local para realizar suas orações 

Ter um espaço para favorecer a oração é importante. Um lugar onde você não haja interrupção e tantas distrações. Aqui pode ser tanto a capela próxima a sua casa, um quarto ou até mesmo em um local afastado, ao ar livre. Este ambiente favorável se viva diariamente, semanalmente.

No entanto, sabemos que a vida é corrida e que nós, batizados, somos chamados não apenas a ter momentos de oração, mas uma vida permeada pelo relacionamento com Deus. Então, busque meios de viver isso no seu ordinário: reze o terço no caminho para o trabalho, pelo rádio, escolha jaculatórias para rezar durante o dia, para registrar no post-it e colar na geladeira, no computador, próximo ao fogão.

Todos os momentos e lugares, no fim das contas, devem ser tomados pelo cultivo da vida interior. 

2. Transforme a vida de oração em hábito

Reze todos os dias. Para crescer na vida de oração, é preciso buscar vivê-la diariamente. Não podemos apenas rezar quando sentirmos vontade ou desejamos algo em especial. Nossas concupiscências sempre nos farão tender para uma vida sem oração, sem Deus, mas ao transformar a oração em um hábito, pela vida de virtude, teremos condições de lutar e viver cada vez mais essa experiência de intimidade com Deus. 

3. Escolha algumas orações para começar 

Santa Teresa dizia às suas monjas que, para viver o caminho de perfeição, e mergulhar na oração como “trato de amizade com Deus”, era preciso fazer o que “despertasse o amor”. O que lhe desperta o amor? Rezar o terço? Adorar Jesus no Santíssimo Sacramento? Seja por meio de músicas, poemas, leituras espirituais, há um modo que Deus deseja se relacionar com você.  

4. Na vida de oração, escute a Deus

Como em toda relação de amizade, há o momento de escutar o Senhor. A oração com as Sagradas Escrituras pode ser um excelente meio para crescer nesta escuta. Experimente conhecer o método da leitura orante (lectio divina) e viva essa experiência.

A confissão é uma dádiva que Deus nos permite para nos reconciliarmos com Ele. Jesus veio para salvar-nos e tirar o mundo do pecado, assim como São João Batista disse: “Ele é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” (Jo 1, 29). 

Quando nos confessamos, estamos a caminho da verdadeira salvação. O Sacramento da Penitência “obtêm da misericórdia de Deus o perdão da ofensa a Ele feita e, ao mesmo tempo, são reconciliados com a Igreja, que tinham ferido com o seu pecado, a qual, pela caridade, exemplo e oração, trabalha pela sua conversão”. (Catecismo da Igreja Católica, artigo 4, 1422)        

Quando confessamos, estamos colocando em prática nossa oração e temos ali um amadurecimento de fé. Ao realizar o exame de consciência, recebemos de Deus o dom da recordação, para que seja lembrada toda ofensa cometida a Ele e aos irmãos.

Suplicar o perdão na confissão

A súplica do perdão ao se confessar é característica de um coração arrependido e que implora através das orações o perdão para aquele que tanto sabe amar. A partir dali, com o coração cheio da graça de Deus, viveremos nossa vocação.

Somos a imagem divina de Cristo na terra e ao sabermos disso, quando estamos em perfeita sintonia e uma vida repleta de oração, estamos caminhando para uma santidade perfeita e assim […] “o homem conhece a voz de Deus que o impele a fazer o bem e a evitar o mal […]” (CIC, 1706).

Oração: relacionamento com Deus

A oração é melhor o caminho para estar junto do Pai. É através dela que Deus nos fala e nos mostra qual a melhor ação para os problemas que julgamos impossíveis. Não há dúvidas que esta experiência de oração nos abre um melhor relacionamento com Deus e uma vida espiritual fervorosa. A espiritualidade nos coloca a frente de uma nova vida e de uma nova esperança.

Quando nos confessamos, estamos nos aproximando ainda mais de Deus. A confissão, feita com arrependimento sincero, traz alegria ao coração porque nos insere numa vida íntima com Deus.