Autor: Socialmedia

São Tomás de Aquino, grande teólogo da Igreja, aborda o discernimento no quadro da
virtude da prudência. Mas o que queria dizer São Tomás comparando ou definindo discernimento dentro
desse aspecto da prudência? O discernimento seria uma capacidade de prudência, ou seja, ser prudente
no falar, no analisar a realidade para expressar o discernimento verdadeiro daquilo que eu contemplo,
cuidando para interpretar corretamente e santamente os acontecimentos.

Quando procuramos num dicionário a palavra discernimento, encontramos que prudência
significa juízo, ter critério, ter inteligência para discriminar, separar, apreciar. Quando somos chamados
a compreender a grande riqueza do discernimento percebemos que tudo isto é instrumento
extremamente necessário em nossa vida comunitária, em nossa vida na Copiosa Redenção. Frequentemente é preciso discernir, colocar a nossa vida, trabalhos e realidades em discernimento confrontando-os com o nosso carisma, com a vontade de Deus no coração da Igreja.
Discernimento é assim a capacidade de apreciar, de ter critério. É uma capacidade também no bom sentido de julgar; julgar o nosso agir, as nossas atividades, se elas realmente expressam ou realizam a vontade de Deus para as nossas vidas, nossas comunidades e para toda família da Copiosa Redenção.

Na primeira carta de São João, capítulo 4, versículo 1, diz o apóstolo: “Caríssimos, não deis fé
a qualquer espírito, mas examinai se os espíritos são de Deus, porque muitos falsos profetas se
levantaram no mundo”. São João queria dizer com esta palavra que devemos ter uma capacidade
crítica diante de tantas informações, ideias, leituras e livros. Mesmo os teólogos correm o grande risco de
não ter, às vezes, discernimento e, consequentemente, engolir todas as informações passadas sem este
critério de que fala São João. Critério para examinarmos se os espíritos são de Deus, se aquilo que me é dado é de Deus.

Portanto, para fazer um bom discernimento temos que ter uma consciência madura, consciência de discernimento. Mas o que é necessário para alcançá-la? Precisamos de uma conversão do coração, uma conversão da mente, baseada em critérios claros e definidos, alicerçados por valores evangélicos. Aquele que tem consciência amadurecida é uma pessoa que cresceu, não é mais criança em suas atitudes, ideias e pensamentos. Podemos perceber a infantilidade de uma pessoa quando, em seus critérios, não for provida de valores éticos, maduros e por isso mesmo terá dificuldade em fazer um discernimento mais profundo.

Também temos que cuidar com as ideologias de hoje, pois há muitos anti-valores, muito egoísmo e
idolatrias diversas, mas a Sagrada escritura nos exorta, pela carta de Filipenses no capítulo I, versículos 9
e 10: “Peço, na minha oração, que a vossa caridade se enriqueça cada vez mais de compreensão e critérios com que possais discernir o que é mais perfeito e vos torneis puros e irrepreensíveis para o dia de Cristo”

“Maria atravessou o além. Ela viu e contemplou o céu em sua totalidade.”

Jesus encontra sua Mãe após a sua Ressurreição. Este encontro foi de confirmação, confirmação de não ter acreditado em vão, confirmação de que sua intimidade com Deus era total. Também foi um encontro de vitória. Vitória alcançada com muita dor. Vitória alcançada com sangue e morte.
Ver seu Filho ali era contemplar o céu. Contemplar a totalidade de um Deus amor, um
Deus que não nos decepciona diante dos inimigos.

Sorrir para o seu Filho era sorrir para o Criador. Contemplar o sorriso e o brilho de Jesus era sorrir para o Deus Divino, pois neste momento não havia mais 100% homem, havia 200% Deus. O 100% homem morreu na cruz. Foi um encontro não de mãe e filho, mais de mãe e céu. Portanto a alegria que a O Encontro de Maria Mãe sentiu não dá para descrever. É um mistério que só teremos a graça de descobrir quando estivermos face a face com o Criador.

Maria atravessou o além. Ela viu e contemplou o céu em sua totalidade. Isto só foi possível porque era uma mulher Santa e não existia Nela a mancha do pecado. Deus só permitiu que Ela contemplasse a eternidade depois que sua missão havia sido cumprida. Antes mesmo sem o pecado, Ela teve que passar pelas mesmas dores de Jesus.

Os discípulos e as mulheres também viram Jesus, mas devido suas condições de pecado não puderam estar em frente à eternidade, só tiveram esta graça quando seus corpos foram totalmente purificados e suas almas se elevaram para o céu. Neste mês, olhemos com gratidão para Maria e procuremos seguir seu exemplo para que um dia também possamos ver Jesus face a face na eternidade.

“O sábio permanece calado até o tempo oportuno. Aquele que se expande em palavras prejudica-se a si mesmo” (Eclo 20,7-8)

O silêncio no nosso caminhar nos leva a contemplar o verbo silencioso. Adoremos o verbo silencioso, o amigo do silêncio. Jesus passou a maior parte de sua vida no silêncio. Antes de começar a sua vida de apostolado passou 40 dias em silêncio no deserto, penetrando o coração do Pai. Buscara tantas vezes, na noite, lugares solitários para orar silenciosamente. A qualidade da ação de Jesus é a qualidade do seu próprio silêncio. Se tivermos mais interioridade, menos superficialidade, se pesarmos nossas ações na balança do silêncio e da oração profunda, as mesmas terão muito mais qualidade.
Peçamos essa graça ao Senhor, de falarmos menos, silenciar mais e agir com sabedoria.

Até o dia da nossa morte chegar, seremos um projeto inacabado, pois Deus está sempre nos buscando.

Queremos neste pensamento compreender que a nossa conversão, o nosso caminho cristão e
a nossa busca de Deus, na fé, só acontecem porque é Deus quem toma a iniciativa, É Ele que nos busca. Nós não temos condições de fazer essa tarefa pelas forças humanas. Precisamos pedir ao Senhor que Ele
venha em nosso socorro. O coração de Deus é marcado pelo impulso e iniciativa em nos buscar, já que por nossa fragilidade, nada podemos fazer.

A espiritualidade cristã, portanto, é uma iniciativa e um dom de Deus, porque Ele nos ama e nos busca,
mas também é nosso conhecimento e nossa resposta. O amor de Deus quer nos humanizar e nos santificar. É importante perceber a palavra “humanizar”, já que a verdadeira espiritualidade nos humaniza. O próprio Cristo ao assumir, pelo mistério da Encarnação, a dignidade humana, a elevou a um ponto
extremamente importante, de valor e significado que até então nós não podíamos perceber: Ele assumiu a nossa humanidade!

O caminho da espiritualidade é, portanto, um processo, um fato real e concreto, palpável, mas ainda inacabado. Mas porque será que ainda é inacabado? Porque sempre haverá um crescer. Em nossa vida
sempre há a possibilidade de, a cada dia, crescer mais. Sempre devemos buscar mais, devemos alargar nosso conhecimento porque jamais estaremos prontos totalmente, já que somos um projeto em construção. Esse projeto só completa sua realidade no momento da nossa morte. Até este dia chegar o projeto ainda está inacabado, porque Deus sempre estará nos buscando, nos educando.

Quando percebemos a realidade da espiritualidade, descobrimos que ela é um projeto real de Deus para
nossas vidas, porque Ele tomou a iniciativa. Essa iniciativa é um dom Dele, que é construída todos os dias.
A nossa resposta é ainda incompleta, o nosso reconhecimento ainda não está finalizado, porque Deus tem ainda que nos buscar muito pelas estradas da vida. A busca da espiritualidade cristã será
a identificação para este projeto de Deus, o qual é o Seu reino e Sua justiça e a nossa santificação.

PARA PENSAR

Senhor, será que tenho consciência de que muitas coisas já aconteceram, sejam elas boas ou ruins
porque sou este projeto inacabado? Tenho confiança de me colocar em suas mãos para que o Senhor possa fazer na minha vida uma verdadeira obra de arte? Oh, artista divino, plasma-me em suas mãos.
Na vida tudo conta, as pequeninas coisas e as grandes, tudo é obra de Deus.

PARA REZAR

“Senhor, sabemos que somos uma obra inacabada, mas em constante crescimento.
Somos como um quadro belíssimo que o Senhor está pintando, mas que ainda não está completo. Ainda há muita tinta e cores para colocar neste quadro que somos. Cremos Senhor, que realmente é concreta a Sua iniciativa. Dai-nos Senhor, a graça de jamais desanimar e perseverar sempre”.

“Aquele que não vislumbrar o deserto em sua vida não poderá conhecer a Deus.”

Hoje em dia, não se sabe o que fazer com o silêncio. A sociedade de consumo criou uma variada indústria para fomentar a distração e diversão e, dessa maneira, poupar o homem do “horror do vazio” e da solidão.

É no silêncio de nosso ser que encontramos a nós e a Deus. Vivemos no novo deserto. O caminho está
cheio de dificuldades. As tentações mudaram de nome. Antigamente, as tentações eram panelas
cheias, peixe frito, carne, cebolas e pepinos do Egito (Nm 11,5).

As tentações hoje são horizontalismo, espontaneidade, hedonismo, frivolidade, secularismo, subjetivismo. Quantos peregrinos chegarão à Terra Prometida? O silêncio do deserto nos incomoda, nos aflige. Lá no meio do deserto não vejo ninguém, não ouço ninguém, não toco ninguém. Estou só! Estou só? Não! Lá comigo está Deus – Javé Shamá.

Mas é difícil caminhar no deserto. A areia, o sol, a sede e a fome. Sede e fome de quê? Temos que sentir sede e fome de Deus. Ele é “…verdadeira comida e … verdadeira bebida…”(Jo 6,55). Aquele que não vislumbrar o deserto em sua vida não poderá conhecer a Deus. É no silêncio de nosso ser que encontramos a nós e a Deus.